|
صفحة: 88
أ ُ حد › ث ُ ه ُ على الف َ و ر ِ ع َ ن إع جا !› و ›َ ول َ الشيخ ُ أبو الع ُ لا ع َ › ي َ ستأن ِ ف ُ حدي ث َ ه ُ م َ ع َ ا › خرين . .. ول › ك › م َ نع ت ُ ه ُ أن ي ُ كل › م َ أحد ً ا غ َ › ي ! أمس َ كت ُ ب ِ ي َ د ِ ه ِ و َ ر ُ حت ُ أ ُ ل ِ ح › ع َ ليه ِ أن ي َ أ ِ › َ م َ عي ل ِ ز ِ يار َ ت ِ نا ف القري َ ة ِ . أح َ س › الرج ُ ل ُ الكب › ُ ب ِ تع َ ل › قي ب ِ ه ِ ، و َ جاء َ م َ عي إ › بـ َ ل َ د ِ نا .. إ › القرية ِ ! د َ خ َ لت ُ إ › أ ُ م ي و َ قـ ُ لت ُ › ا إن › أه َ م › إنسان ٍ ف ال دنيا س َ ي َ ت َ ناول ُ الغد ا ء َ م َ ع َ نا ! كنت ُ › أ ُ صد › ق ُ ع َ يناي َ ، ك ُ نت ُ أت َ صور ُ أن أرى م َ نام ً ا و َ › أ َ عيش ُ ف ا › َ قيقة ِ ! و لم ا ج َ ل َ ست ُ أمام َ ه ُ طلبت ُ م ِ نه ُ أن ي ُ غ ›› َ !› ف َ طلب َ م ِ › أن أ ُ غ ›› َ ل َ ه ُ أو ›ً! ور َ فضت ُ ! ف َ قد ش َ ع َ رت ُ أ ن › لن أجسر ُ على الغ ِ ناء ِ أمام َ ه › ذا الع ِ ملاق ِ . و َ أحس َ ست ُ أنه ُ ليس َ م ِ ن َ ا لم عقول ِ أن أخد ِ ش َ أ ُ ذ ُ َ ن ه › ذا ا لم غ › الع َ ظيم ِ ب ِ ص َ و . › ول › كن › ت َ رد › دي ذاب َ أمام َ قـ ُ ة ِ › ش َ خصيته ِ ، و َ بدأت ُ أ ُ غ › له ُ و َ ب َ دأ َ ي ُ غ › !› و َ ش َ عرت ُ أن › ف ب َ يتن ِ ا أ › ل َ أحلامي . أو َ حس َ ست ُ ب ِ ض َ ر َ بات ِ ق َ ل ني و َ أنا أ َ› ع ُ ص َ وت َ ه ! فقد كان َ الشي خ ُ أبو الع ُ لا أعظم َ م ُ غن › › عت ُ ه ف ح َ يا ... › و َ › ي َ زال ُ ه › ذا رأيي ح َ › اليو م َ ، إ نه ُ أ َ حس ن ُ م َ ن غ َ ، › وأحس ن ُ م َ ن ›َ› ن َ ا لم عان ق َ بل َ ا › ل فاظ ِ ! وكان َ الرج ُُ لالكب › ُ ك َ ر › ً ا م َ عي ، ف َ قد استم ر › ي ُ غ › ع ِ د › ة َ ساعات ٍ ! كان ُ الشيخ ُ أبو الع ُ لا › َ ض ُ ر ُ ل ِ زيارت ِ نا ، و ›َ لس ُ › ِ ان ِ ب ِ ه ِ ن َ ست َ م ِ ع ُ إ › ك َ لا مه ِ وغ ِ نائه ِ . وأنا يض ً ا كنت ُ أ ُ غ › ، و َ قد ع َ ل › م › الشيخ ُ أبو الع ُ لا أ نأفهم َ الك َ لا م َ قبل َ أن أحفظ َ ه ُ وأغنيه ِ ! فقد ك ُ نت ُ ح َ › ه › ذه ِ ال لح ظة ِ م ِ ثل َ الببغا ء ِ أ ُ ردد ُ الكلام ب ِ لا فهم ٍ و › اهت مام ٍ ! ك ُ نت ُ أ َ عت َ م ِ د ُ على › َ ال ِ ص َ و › الف ِ طري . وكان َ ت ح ُ نج َ ر َ › ك َ ك ُ ل › و َ ليد ٍ › ِ اج َ ة ٍ إ › ص َ قل و َ تهذيب ٍ - ، و َ ك ُ نت ُ أنا صاح ِ ب َ ت ُ ها بنت ُ الريف ِ - ي َ نق ُ ص › التحك › م ُ ف ا › ِ ب َ ة ِ السماوية ِ ال › است َ مت ِ ع ُ به ِ ا ، ف َ أخ َ ذت ُ أس تزيد ُ م ِ ن أسباب ِ الصقل والتحس › ِ والتهذيب ِ .. وأتعل › م أ ُ صو ل َ ا لم وسيقا على يد ِ الشيخ أ › الع لا . َ ُ َ ُ و َ ب َ دأ َ ت ِ الك َ ل ِ ما ت ُ غ َ › ُ ا لم فهوم َ ة ِ تـ َ ت َ عثـر ُ ف ف َ مي ، و َ تـ َ رف ُ ض ُ ا › روج َ م ِ ن ب َ › َ ش َ ف › › . وف إحدى الليا › ك ُ نت ُ أ ُ غ › م َ ع َ الف ِ رق َ ة ِ : " ج َ ل › م َ ن طر › ز َ اليا ›› ف َ و ق َ خ َ د › ك َ با › نار واصطفى ذ ا ا › مان الثم › م ِ ن لم اك العقار"
|