|
|
صفحة: 51
לקוראים המחליטים לעבור לשלב הקריאה היסודית יותר , " קריאת התרשמות " משמשת מדרגת ביניים , והיא יוצרת היכרות עם החומר וקרבה אליו , ומסייעת בהבנה משמעותית יותר של הנקרא . ב"קריאה ברפרוף" עסקנו בספר ז , שיעור . 6 סימון היגד ראשי בפסקה – בפעמים הראשונות רצוי להעתיק על הלוח את ההיגדים הראשיים המוצעים על ידי התלמידים . לאחר מכן אפשר לערוך דיון בכיתה בניסיון להגיע להסכמה לגבי ההיגדים שיישארו אחרי הדיון והמיון , וזאת בדרך האלימינציה ( ויתור על ההיגדים המשניים , התומכים . ( ניתן להציע לתלמידים לנסח את ההיגדים הראשיים באופן עצמאי . פעולה זו עשויה לקדם את הבנת הטקסט לצורך כתיבת הסיכום . קריאה "ממעוף הציפור" – סיכום טוב הוא סיכום המשלב בין המשפטים החשובים שהוצאו מן הטקסט . חשוב לראות את המאמר המקורי " ממעוף הציפור " וכך לסכמו . אין לחבר את משפטי המפתח או ההיגדים הראשיים בצורה טכנית . בכתיבה טובה של סיכום יש להבין את עיקר המאמר המקורי , את רוח הדברים , את מבנה הטקסט , את נימת הכותב ואת מטרת כתיבתו , ומהם ליצור סיכום בעל טקסט לכיד , מקושר היטב וקולח . פועלי אמירה – בהקדמה לסיכום חשוב לייצג את הטקסט בעזרת פועלי אמירה ( פועלי הבעה , פעלים לארגון הטקסט , ( כגון : טוען , מסביר , מדגים , מתנגד , משווה , מבקר , ( ראו עוד בספר ז עמ' . ( 15 כמו כן ניתן להציג לתלמידים הסגרים , כגון : לטענת הכותב / ת , לפי כותב / ת המאמר . שימוש בפועלי אמירה ובהסגרים מחדד את ההבנה שהסיכום נשאר נאמן למקור , ובראש ובראשונה מטרתו להציג את דברי כותב / ת המאמר . פתיחה וסיום – פסקת פתיחה טובה עשויה להיות ראי להבנת המאמר . דרך הפתיחה אנו מבינים מהו הנושא הנדון , מי כתב / ה את המאמר , מתי , איפה , וחשוב מכול – לאיזו מטרה נכתב . יש להציג הצעה לניסוח פתיח הכולל את הצגת הנושא , המחבר / ת , הבמה , אך אין צורך להציג את כל פרטי תעודת הזהות בפתיח . כדי לנסח פסקת סיום יש להציע מילות מפתח אופייניות לפסקת סיום , כמו : אפוא , אם כן , נמצא אפוא כי ,.. ועוד מילים המציינות " סגירה" של מבע כלשהו . דוגמה לסיום : לסיום , לפי המאמר " אי היציבות בכמות המשקעים ... " מומלץ להימנע משימוש במילה " לסיכום" בפסקת הסיום , אלא לציין כי בסיום הדברים כותב / ת המאמר מציע / ... מקווה / ... שואפת ל ... קישוריות בסיכום – לקישור בין ההיגדים הראשיים אפשר להציע לתלמידים את טבלת ביטויי הקישור ( ספר ז שיעור , 11 עמ' ; 92 ספר ח שיעור , 3 עמ' ; 29 ספר ט שיעור , 4 עמ' . ( 44
|
|