|
|
صفحة: 246
טיפול שהוא מסרב לו במודע ואשר עלול לגרום לו סבל ופגיעה בגופו , בכבודו ובצלם האדם שלו , כאשר מדובר בטיפול שאין בו אלא הארכה מלאכותית של תהליך סוף החיים . " כאמור , במשך השנים נעשו בכנסת ניסיונות חקיקה אחדים בעניין , כדי להסדיר בחוק את זכות החולה על גופו ואת אפשרותו "למות בכבוד . " ואכן , בשנים האחרונות נחקקו בכנסת החוקים . ? "חוק יסוד ? כבוד האדם וחירותו" ו"חוק זכויות החולה' . חוקים אלה נותנים בידי מערכת הרפואה והמשפט כלים נוספים להתמודדות במצבים הקשים שאליהם הם נקלעים שוב ושוב . המאמר הבא מן העיתונות הוא דוגמה לדרך התייחסותם של בתי המשפט בארץ כיום , לנושא המתות חסד . שימו לב לעמדות הגורמים השונים בתביעה ( הפרקליטות , קופת החולים וכר ) ולשינוי הכללי שחל במגמת בית המשפט ובנימוקיו בנושא . בית המשפט אישר שלא להאריך חיים של חולה סופני באמצעים מלאכותיים בית המשפט המחוזי בבאר שבע קיבל את עמדת היועץ המשפטי לממשלה והותיר את הסוגיה לשיקול דעתם של הרופאים . ע , ' חולה סופני במחלת ניוון שרירים נדירה וחשוכת מרפא , יוכל "למות בכבוד" כפי שביקש . השופט אליעזר ריבלין כתב , שההחלטה על אי מתן טיפול שיאריך באופן מלאכותי את חיי המבקש , נתונה ביד הרופאים המטפלים בו , וכי "חרב המשפט הפלילי הוסרה מעל ראשי הרופאים . " ההחלטה התקבלה לאחר שהיועץ המשפטי לממשלה העביר את עמדתו לבית המשפט , והותיר את הסוגיה לשיקול דעתם של הרופאים . על סמך עמדתו , הודיעה הפרקליטות לבית המשפט על הסכמתה לבקשת החולה , בתנאי שההחלטה על הימנעות מטיפול תתקבל בידי שלושה רופאים ובהם מנהל בית החולים , או מנהל המחלקה המתאימה בבית החולים . נציגות הפרקליטות קיבלה את חוות הדעת הפסיכיאטרית לגבי המבקש , שלפיה הוא הגיש את בקשתו בעוד דעתו צלולה . נציגי המרכז הרפואי " סורוקה" וקופת החולים הכללית הצטרפו לעמדת הפרקליטות בהסכמתם למלא אחר מבוקשו של החולה , בכפיפות לסייגים שנקבעו . בהחלטה ארוכה ומנומקת סקר השופט ריבלין את התייחסות החברה בארץ ובארצות אחרות לבקשות מסוג זה . בחוזר המנהל הכללי של משרד הבריאות לרופאים , מצא השופט התייחסות שבה נכתב : "אדם הנמצא במצב פגיע עקב ליקוי בריאותי , זקוק להגנה מרבית על האוטונומיה שלו . ' רצונו של אדם כבודו " . ' במגילת זכויות החולה של ההסתדרות הרפואית ^ בישראל מצא השופט התייחסות דומה : " החולה רשאי לסרב לקבל טיפול רפואי אם הדבר נוגד את רצונו , דעתו או
|
|