|
|
صفحة: 263
כתוצאה מן המפגש בין עולמות מרוחקים גם טעמיהם של האנשים נעשו דומים , וכך לדוגמה בהשפעת מסעות הצלב הגיעו לאירופה מן המזרח ביתר קלות מוצרי מותרות והשימוש בהם התרחב : תבלינים יקרים מן המזרח - פלפל שחור , קינמון ; אריגים מיוחדים - משי מסין , בדים מיוחדים מדמשק ומפרס וכותנה ; ואבנים יקרות מהודו ואף מטיבט . בהשפעת המפגש הביןתרבותי שיצרו התגליות הגאוגרפיות השתנו תרבות האכילה וסוגי המזון הן באירופה והן באמריקה : האירופים גילו באמריקה את הקקאו , הטבק ותפוחי האדמה ; והם הביאו לאמריקה פרות וירקות - תפוזים , תפוחים , זיתים ועוד . במהפכת התרבות שהחלה באיטליה בסוף המאה הארבע עשרה העמיד ההומניזם במרכז את האדם וראה באדם המשכיל את דמות האדם האידאלית . אמני הרנסנס הותירו אחריהם יצירות אמנות לסוגיהן , המעוררות השתאות עד ימינו . מהפכת הדפוס היא שאפשרה את יישום הערך העליון של ההומניזם והרנסנס - השכלה ודעת . עם מהפכת הדפוס גדל בהתמדה מעגל הקוראים והלומדים ; כבר בתקופת הרנסנס החלה כתיבה בשפות המדוברות : איטלקית , צרפתית ואנגלית , והלטינית , שהייתה שפת התרבות , הלכה ונדחקה . ובעולם היהודי , בצד הקמת קהילות של יהודים ששימרו את הזהות היהודית , שני אירועים המציגים את אופיו האלים של המפגש הבין-דתי השפיעו על דמותו של העם היהודי באותה תקופה ובדורות שאחריה : מסעות הצלב שראשיתם בשלהי המאה האחת עשרה ושלוו בפרעות בקהילות היהודים , וגירוש היהודים מספרד בשלהי המאה החמש עשרה . במאות שנים אלה הפילוסופיה היהודית התעשרה הודות לחיבורים כמו " ספר האמונות והדעות" של רב סעדיה גאון וספר " מורה נבוכים" של הרמב"ם , ובצדם פירושים לתורה , כמו פירוש רש"י . השתלבות היהודים במפגש הבין-תרבותי בלטה אף היא בפעילות של אישים יהודים , לדוגמה : הרב אליהו דל מדיגו השתלב במהפכת התרבות של ההומניזם והרנסנס ; האסטרונום אברהם זכות והקרטוגרפים אברהם ויהודה קר ff ק ff תרמו בפעילותם המדעית למגלי הארצות .
|
|