|
|
صفحة: 204
מלומדי איטליה שבים אל תרבות יוון ורומא היצירות שכתב פטררקה באיטלקית נחשבות ליצירות מופת , אך הוא עצמו סבר שלטינית ויוונית הן שפות התרבות , ואילו באיטלקית אפשר לכתוב רק דברי הבל ושטות . הוא קרא לבני דורו לשוב אל הספרות שכתבו היוונים והרומים בעת העתיקה ולקרוא בה . פטררקה העריץ את היוונים והרומים ושאף לחקות את אורח חייהם ואת אופן הכתיבה שלהם . הוא למד את כתביהם והתייחס אליהם עצמם כאילו היו ידידיו האישיים , ולכן , בין היתר , חיבר מכתבים אל קיקרו , מדינאי וסופר שחי ברומא 43-106 ) לפסה"נ . ( כאשר הוכתר פטררקה למשורר , ( 1341 ) הוא עטה על ראשו זר של עלי דפנה , כפי שנהגו ברומא העתיקה . בהדרגה הלך והתרחב חוג האנשים שהתעניינו בספרות ובפילוסופיה היוונית והרומית . בשונה מאנשי ימי הביניים , שלמדו את כתבי יוון ורומא מכתבי יד בלטינית שתורגמו מכתבים בערבית - ולא בשפת המקור - המלומדים בתקופת הרנסנס רצו לקרוא וללמוד את אותם כתבים בשפה שנכתבו בה . לכן הם חיפשו כתבי יד מקוריים ביוונית וברומית . כתבי היד לא תמיד נשמרו במצב טוב : אחדים מהם היו קרועים ונמחקו מהם אותיות , וגם נפלו בהם שיבושים רבים תוך כדי ההעתקה . המלומדים השוו בין עותקים , תיקנו שגיאות , חקרו את הלשון ואת התוכן , פירשו את הטעון פירוש ולימדו את הכתבים בשפת המקור שלהם . חקירת כתבי היד הביאה את המלומדים לכתוב חיבורים משלהם , כגון ספרי דקדוק ללשונות היוונית והרומית , מילונים , פירושים ומאמרי ביקורת . מלומדים אלו נקראו הומניסטים , כינוי שמקורו במילה הרומית " הומו , " אדם . ההומניסטים מציבים את האדם במרכז ההומניסטים החלו ללמד מקצועות שנקראו לימודים הומניסטיים - לימודים של רוח האדם . הלימודים ההומניסטיים כללו את תורת הנאום ( רטוריקה , ( דקדוק , היסטוריה , פילוסופיה וספרות . בעזרת הוראת לימודים אלו הם קיוו לטפח את הרוח האנושית , לחנך ולטפח אדם שקול יותר . הם הדגישו כי נוסף על הטיפוח של רוח האדם יש לטפח גם את גופו , ולכן יש לעסוק בספורט . ההומניסטים העמידו במרכז התעניינותם את האדם ואת יכולתו לבחור , לשקול ולהחליט לגבי גורלו . בהבדל מתקופת ימי הביניים , שבה הנזיר המקדיש את חייו לעבודת האל , או האביר הלוחם , נחשבו למייצגים של דמות האדם האידאלית , נוספה בתקופת הרנסנס עוד דמות אידאלית : האדם המשכיל . הייתה זו הפעם הראשונה בתולדות העולם הנוצרי שהמלומדים ואנשי הרוח לא באו משורות הכמורה בלבד . המחקר וההוראה לא היו עיסוקם היחיד של ההומניסטים - הם השתתפו גם בניהול ענייני המדינה . שליטתם בלטינית , יכולת הנאום שלהם ובקיאותם בנושאים רבים אפשרו להם לייצג את אזרחי המדינה בנושאים של מדיניות פנים וחוץ .
|
|