|
|
صفحة: 39
הכנסייה - מערכת דתית ממוסדת מבנה מדורג מאפיין את הכנסייה המונח כנסייה מצביע על מבנה ( המקום ) שבו מאמינים נוצרים מתרכזים לתפילה ובו מתקיימים הטקסים הדתיים . למונח כנסייה יש משמעות נוספת המצביעה על ארגון : כלל המאמינים הנוצרים ומי שהקדישו את חייהם למילוי תפקידים דתיים . מבנה הכנסייה הקתולית הוא מבנה הייררכי ( מדורג ) המבוסס על אזורים גאוגרפיים : בכל אזור ואזור פועלים נציגי הכנסייה . האזור הגאוגרפי הקטן ביותר מכונה פרוכייה - קהילה . הפרוכייה היא כפר קטן , ולעתים אזור בעיר , ובראשו כומר - כוהן דת . כמה פרוכיות מתלכדות לאזור גאוגרפי רחב יותר , המכונה דיוקסייה , ובה עיר מרכזית שבה יושב בישוף . כמה דיוקסיות מצטרפות לפרובינצייה , ובראשה ארכיבישוף . בראש הכנסייה הקתולית עומד האפיפיור - בישוף העיר רומא , שמן המאה הרביעית קיבל את הכינוי " אפיפיור . " הבישוף של רומא נחשב לממלא מקומו של פטרוס תלמידו הנאמן של ישוע , שהיה בעבר הבישוף של רומא . בצד ארגון מדורג זה נמצאו גם מנזרים , ובהם חיו נזירים ונזירות שפעלו בקרב המאמינים ( עמ' . ( 20 הכנסייה מעורבת בחיי המאמינים בתהליך התפתחותה של הנצרות נוצרו סקרמנטים - טקסים שבהם חייב להשתתף כל נוצרי במהלך חייו . על פי אמונת הנוצרים , באמצעות הסקרמנטים החסד האלוהי מועבר למאמין , והם מסמלים את הקשר בין המאמין לבין האל . המאמין הנוצרי אינו יכול לזכות בחסד האלוהי בלא התיווך של הכנסייה . מספר הסקרמנטים השתנה מעת לעת , ורק במאה השלוש עשרה נקבע כי מספרם יהיה שבע . שלושה מהסקרמנטים הם : סקרמנט הטבילה - לזכר טבילת ישוע בירדן כל תינוק נטבל בכנסייה , סמל לקבלת הדת הנוצרית ; סקרמנט המיסה - טקס בכל יום ראשון בכנסייה המלווה בתפילה ובדרשה , ובו כוהן הדת מחלק לכל משתתף פיסת לחם ומעט יין המסמלים את בשרו ודמו של ישוע - סקרמנט המיסה נערך לזכר הטקס שערך ישוע עם תלמידיו בשעת הסעודה האחרונה בערב חג הפסח ; סקרמנט הווידוי - ובו המאמין מתוודה לפני כוהן הדת על חטאיו . הסקרמנטים ליוו את המאמינים בחייהם וחיזקו את הקשר שלהם לכנסייה ולנציגיה . בעוד טקס הטבילה , לדוגמה , נערך פעם אחת בחיי המאמין , הרי טקסים אחרים , כגון המיסה והווידוי , התקיימו פעמים רבות בחייו . כך נזקקו המאמינים כל חייהם לשירותי הכנסייה . פרק ג יחסי הכנסייה והמדינה הכנסייה והמדינה היו שתי מערכות נפרדות שפעלו זו בצד זו . היחסים בין שתי מערכות אלו היו מורכבים : לכל אחת מהן היו תחומי סמכות משלה וכל אחת מהן טענה כי לה הסמכות העליונה . בצד שיתופי פעולה נוצר בין הכנסייה למדינה מתח בעניינים הקשורים לסמכויות של כל אחת מהן . מה אפיין את מבנה הכנסייה , ומה היו מקורות כוחה ? מה אפיין את תהליך התגבשותן של המדינות , ומה היה מקור כוחם של שליטיה ? מה היו היחסים בין הכנסייה למדינה ?
|
|