|
|
صفحة: 86
לחזרה ולדיון . לפניכם רשימה של שמות ומושגים מן הפרק : נאו-אורתודוקסייה , לפאטר , חת"ם סופר , תורת האדם , " היכל , " "המאסף , " אמיתות טבעיות , רפורמים , נפתלי הרץ וייזל , "הביאור , " אמיתות היסטוריות , משה מנדלסון , הרב ד"ר שמשון רפאל הירש , מתקני הדת , אורתודוקסייה , סובלנות דתית , " ריב ההיכל . " מצאו קשר בין זוגות או קבוצות של מושגים ושמות והגדירו את הקשר . . מיהו הדובר ? א . לדעתי המדינה אינה רשאית להתערב בענייני הדת והאמונה של אזרחיה . ב . הזמנתי את מנדלסון לוויכוח פומבי . ג . אני מכיל את תרגום התורה לגרמנית באותיות עבריות . ד . השמעתי ביקורת נגד החינוך היהודי המסורתי . ה . באמצעותי הפיצו את רעיונות ההשכלה בחברה היהודית . ו . ערכנו תיקונים בדת היהודית . ז . ניהלתי מאבק בתיקונים בדת היהודית . ח . הצענו הליכה בשביל הביניים ברוח הססמה "תורה עם דרך ארץ . " בחרו שניים מהדוברים וציינו מה הייתה תרומתם המיוחדת . . 3 המשכיל היהודי אברהם בער גוטלובר כתב על משה מנדלסון : "ממנו תצא אורה ליהודים בכל הארצות [ ... ] ואור חדש עליהם יאיר . " א . מהו האור ? ב . כיצד העריך הכותב את הגותו של מנדלסון ופעילותו ? ג . האם ההערכה למנדלסון מאפיינת את כל חלקי החברה היהודית ? נמקו . . 4 המשכילים הציעו תיקונים בחינוך , בכלכלה ובדת . א . מה היו המטרות של התיקונים המוצעים ? ב . בחרו אחד מהתחומים והציגו את התיקונים שהציעו בו . . 5 לפניכם שלושה היגדים . בססו את הרעיון המובע בהם בעזרת עובדות מן הפרק . א . מתקני הדת ביקשו להתאים את הדת לזמנים המודרניים . ב . הנאו-אורתודוקסייה הציעה דרך ביניים בין הזרם האורתודוקסי לבין הזרם הרפורמי . ג . הרבנים האורתודוקסים נאבקו נגד מגמת החילון . . א . הכינו שאלון לריאיון עם אחת מהדמויות : משה מנדלסון , הרב שמשון רפאל הירש , החת"ם סופר . ב . הסבירו מדוע בחרתם לראיין דמות זו . . שרטטו קווים מאפיינים לדמותו של יהודי משכיל ולדמותו של יהודי אורתודוקסי . בתשובותיכם חשבו על מראה חיצוני ( לבוש , תספורת ועוד , ( חינוך , עיסוקים וקשרים חברתיים . . 8 בפרק משולבים דיוקנות של אישים יהודים המשקפים עמדות שונות של בני התקופה . בחרו שניים מהם , תארו את המראה של כל אחד מהם וציינו כיצד צורתם החיצונית מבטאת את עמדותיהם .
|
|