|
|
صفحة: 71
משה מנדלסון - יהודי בין שני עולמות משה מנדלסון רוכש השכלה כללית הוגה הדעות המייצג את ההשכלה היהודית הוא משה מנדלסון * . ( 1786-1729 ) מנדלסון נולד לסופר סת"ם ( ראשי תיבות של ספרי תורה ומזוזות ) עני בעיר דסאו שבגרמניה . הוא התחנך בסביבה יהודית מסורתית , ולימודיו כללו משנה , תלמוד והלכה . אבל עוד בהיותו בדסאו העז ללמוד גם את ספרי הפילוסופיה של הרמב"ם , * אף על פי שהיו נתונים לוויכוח בקהילה היהודית , ובימי הביניים אף הוטל עליהם חרם ונאסר ללמדם . בהיותו בן ארבע עשרה עבר מנדלסון לברלין בעקבות מורו , הרב דוד פרנקל , שמונה לרב הראשי של הקהילה היהודית בברלין . בברלין המשיך מנדלסון בלימודים יהודיים מסורתיים , ורכש גם השכלה כללית ולמד שפות ( לטינית , צרפתית וגרמנית , ( מתמטיקה , מדעים ופילוסופיה . משה מנדלסון משתלב בחברת משכילים בברלין בהיותו בברלין החל מנדלסון להתקרב אל חברת המשכילים . הוא נפגש עם הסופר והפילוסוף הגרמני הנוצרי גוטהולד אפרים לסינג , כנראה במשחק שחמט , * והתפתחה ביניהם ידידות הדוקה . לסינג התפרסם בעיקר במחזה " נתן החכם" שכתב בשנת , 1779 ובו יצא נגד דעות קדומות וקרא לסובלנות . למרות ההבדל באמונותיהם הדתיות מצאו השניים עניין בנושאים משותפים וכיבדו זה את אמונתו של זה . ידידותם ביטאה את הסובלנות שרצו להגשים . בחברת ידידו לסינג הכיר מנדלסון את יצירות הספרות הגרמנית ואף החל לכתוב חיבורים בגרמנית . בה בעת הוציא לאור כתב עת בעברית ושמו " קוהלת מוסר . " מנדלסון בחיבוריו מתקופה זו לא עסק בעניינים המפרידים בין היהדות לנצרות ובעיקרי האמונה הנתונים בוויכוח בין שתי הדתות . הוא הדגיש כי אמונתו של כל אדם היא עניינו הפרטי וכי כל אדם יכול לתרום לחברה שהוא חי בה בלא כל קשר לדתו . משה מנדלסון * את שם המשפחה " מנדלסון" נתן לעצמו על פי שם אביו מנדל-מנחם ; סון - בן בגרמנית . בגרמנית נהג לחתום בשם משה מנדלסון , ואילו בעברית וביידיש חתם כפי שנהגו אז יהודים : משה בן מנחם ; משה בן ר' מנדל , או על שם עירו - משה מדסאו . רמב"ם * ר' משה בן מימון ( 1204-1138 ) נולד בקורדובה שבספרד . הוא ומשפחתו נאלצו לעזוב את עירם בשל גל רדיפות , ולאחר נדודים השתקעו במצרים . הרמב"ם מת בקהיר ונקבר בטבריה . הוא כתב ספרים וחיבורים בנושאים רבים : מתמטיקה , אסטרונומיה , רפואה ופילוסופיה ; חיבר פירוש למשנה ואת משנה תורה , ובארבעה עשר חלקיו קיבץ את ההלכות שבתלמוד הבבלי , מיין אותם על פי נושאים וקבע את ההלכה שיש לנהוג על פיה . חיבוריו עוררו מחלוקות וויכוחים בקהילות היהודיות בספרד , בפרובנס ובצפון צרפת , ובעקבות כך היו מקומות שבהם ספריו נשרפו ומקומות שבהם הוטל עליהם חרם . משחק שחמט * המילה שחמט באה מן השפה הפרסית ופירושה : המלך ( שאה ) מת ( מט . ( כנראה המשחק הומצא בהודו וממנה עבר לפרס ולחצי האי ערב . עם כיבושי הערבים הגיע משחק השחמט גם לאירופה . עד המאה התשע עשרה שיחקו בו עשירים ובני אצולה בלבד , וכלי המשחק היו מפוארים ויקרים . ההשכלה היהודית במרכז אירופה ובמערבה פרק ו תנועת ההשכלה היהודית החלה להתפתח במאה השמונה עשרה והיא חלק מן הנאורות האירופית . רעיונות הנאורות התפשטו בקרב יהודים מעטים במרכז אירופה ובמערבה . המשכילים היהודים ביקשו לתקן את החברה היהודית על פי ערכי הנאורות אך תפיסותיהם ופעולותיהם עוררו מחלוקות . מה היו הרעיונות החדשים שהעלו המשכילים היהודים ? אילו שינויים ביקשו לערוך ? מה היו התגובות בחברה היהודית לרעיונותיהם ולפעולותיהם ?
|
|