|
|
صفحة: 75
פרק יט : סיום 1 העתק את פס' לז - לפי טעמי המקרא : התחל שורה חדשה אחרי הטעמים זקף קטון ואתנחתא ( אתנח . ( –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– סמן בפסוק שהעתקת את הפעלים - ושמרתם ועשיתם . קרא את פירוש ספורנו לפס' לז : " ועשיתם אתם , אני ד : ' ובזה האופן תעשו אותם … שכל שמירת החוקים והמשפטים - ראוי שתהא בלי תוספת = ) בלי להוסיף ) ובלי גירעון = ) בלי לגרוע . ( כי אמנם מעשי ד' ומצוותיו הם בתכלית השלמות , אשר עליהם אין להוסיף ומהם אין לגרוע . השלם לפי פירוש ספורנו : את מצוות ד' - את החוקים והמשפטים - יש לשמור ולעשות בשלמות בלי –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– כי ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– מורה • לפי שיקול דעתך , אפשר להציג לתלמידים את הסיפור על אבא שאול בן בטנית להדגמת הזהירות שבה נהגו חכמים בכל הקשור לצדק והגינות במסחר . במשנה ( מסכת ביצה , פרק ג משנה ח ) מסופר על אבא שאול שהיה רב ועסק לפרנסתו במכירת שמן ... " שהיה ממלא מידותיו מערב יום טוב ונותנן ללקוחות ביום טוב ... ואף בחול עושה כן מפני מיצוי המידות " ... מיצוי המידות - כדי שיתמצה ( שישקע ) כל השמן שבכלי המידה לתוך כליו של הלקוח , היה אבא בן שאול ממלא את כלי המידה שלו מבעוד יום . על ר' עובדיה ספורנו בעמ' 66 • את פס' לז , החותם את פרק יט , מקשר רד"צ הופמן לסיפא של פס' לו : '" אני ה' אלוהיכם ... אני ה - '' זהו סיומה של על חוקים כדאי לקרוא שוב בעמ' 54 כל קבוצת חוקי הקדושה . כמו בפתיחת עשרת הדיברות , נזכר כאן שמו של ה' בתור משחרר ישראל ממצרים , אשר את מצוותיו חייב עם ישראל לקיים גם מתוך הכרת טובה ... 'ושמרתם ... ועשיתם' - חוזר על הפסוקים שבפרק יח , ד-ה ומעיד על עצמו שהוא סיומם של חוקי הקדושה המתחילים בפרק יח " ... ( שם , עמ' מח . ( פירוש ספורנו לפס' לז מבוסס על קהלת ג , יד : "ידעתי כי כל אשר יעשה האלוהים הוא יהיה לעולם , עליו אין להוסיף וממנו אין לגרוע " . • על ההבדלים בין חוקים למשפטים - ר' בהערות למורה לעיל , עמ' . 56
|
|