|
|
صفحة: 69
4 " ויראת מאלוקיך " דפדף לאחור בפרק יט : הביטוי "ויראת מאלוקיך" הופיע כבר בפס' –––––––––– מי הם האנשים הנזכרים באותו פסוק ? ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– מי נזכר בפסוקנו ( פס' לב ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– ?( מה משותף לאנשים הנזכרים בפסוקים אלה ? ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 5 רש"י בפירושו לפס' לב מזהיר מפני האפשרות שאדם יחשוב שהוא יכול להתעלם מן הזקן , " לעצום עיניים" כאילו אינו רואה את הזקן - וכך להיות פטור מן המצווה . קרא את פירוש רש"י לפס' לב , דיבור המתחיל "והדרת פני זקן" - וכתוב את השאלה שרש"י מציג : –יכול ? –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– כדי למנוע התעלמות מן הזקן - מה התורה אומרת ? כתוב לפי רש"י ( אפשר להיעזר בעמ' ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– : ( 37 וכך מפרש ר' דוד צבי הופמן את הביטוי "ויראת מאלוקיך" בפסוקנו : " ויראת מאלקיך : " כיוון שטבע הצעירים לזלזל בזקנים , והישישים חלשים הם מלתבוע את עלבונם , לכן הדגישה התורה - "ויראת מאלוקיך . " 6 מה הקשר בין הדרישה להתנהגות המכבדת את הזקנים , שהיא דבר "המסור ללבו של אדם , " ובין הנטייה של צעירים לזלזל בזקנים החלשים ? על ר' דוד צבי ( רד"צ ) הופמן – בעמ' 21 מורה • על הציווי "מפני שיבה תקום והדרת פני זקן" אומר רד"צ הופמן : " לאחר שהתורה הזהירה מפני עבודת אלילים ... וחזרה ושיננה את מצוות השבת [ פס' ג , ל , [ באה מצווה זו הקרובה לצו של כיבוד אב ואם - החיוב לכבד את אבות האומה כולה , את החכמים וכן את הזקנים , שגם הם , מבחינה ידועה , אבותיה של האומה . שיבה פירושו 'שערות שהלבינו , ' ומכאן נקרא הזקן 'איש שיבה' ( דברים לב , כה . ( לדעת חכמינו זקן [ הוא ] זה שקנה חכמה , וכן זקני העיר אינם נקראים כך על שם גילם , אלא על שהם מצטיינים בחכמתם ובינתם . תקום , והדרת - מוסבים על שניהם ( על השיבה ועל הזקן . ( 'ויראת מאלוקיך' כיוון שטבע הצעירים לזלזל בזקנים , והישישים חלשים הם מלתבוע את עלבונם , לכך הדגישה התורה ... במילים 'ויראת מאלוקיך ' ( השוו פס' יד " ( ( ספר ויקרא מפורש בידי דוד צבי הופמן , הוצאת מוסד הרב קוק , תשל"ב , 1972 - חלק שני עמ' מז . ההדגשות שלנו . ( • המושג "יכול" המופיע בפירוש רש"י הוא מושג הלכתי שטבעו חז"ל , ופירושו : שמא תעלה על דעתך ? כגון - יכול מראש חודש ? בשיחה עם התלמידים חשוב לעסוק בהשלכות המעשיות והיומיומיות הנובעות מן הציוויים שבפס' לב , ולבקש מהם להביא דוגמאות ממחישות למצבים שבהם אפשר לנסות להתעלם ממצוקתם של זקנים בתירוצים למיניהם - בלי שהזקנים עצמם ישימו לב ויבינו שמתעלמים מהם . ועוד מומלץ להסביר לתלמידים את המנהג לכבד בקימה את כניסתם של אנשים מכובדים , כגון רב ונשיא , כחלק מן הציווי להדר את הזקן בחכמה ולהביע כבוד כלפיו , גם אם אינו זקן בשנים .
|
|