|
|
صفحة: 66
רבי עובדיה מן העיר ספורנו שבאיטליה נולד באיטליה בשנת 1470 בערך ( לפני יותר מ500- שנה , ( והיה רב , פרשן מקרא ורופא רבי עובדיה ספורנו כתב פירוש לתורה ולכמה מספרי הנביאים והכתובים בפירושו לתורה שילב הסברים מדעיים בהתאם לידע בתקופתו מורה קדושת השבת והמקדש פעילות 2 מבוססת על פירוש רש"י לפס' ל בעקבות מדרש ספרא . פעילות 3 מציגה את פירוש ספורנו : ההתייחסות ללשון רבים - "שבתותי" - באה לידי ביטוי גם בפירוש ספורנו לפס' ג " ) ואת שבתותי תשמורו , ( " שם הוא מפרש : "שלא על שבת בראשית בלבד הזהיר , אבל על כל מיני השבת , שהם שבת בראשית ושבת הארץ ( שמיטת קרקעות ) ושמיטת כספים , המעידים על חידוש העולם " . לפניך קטע מתוך מדרש ספרא לפס' ל : " יכול יהיה בניין המקדש דוחה שבת ? תלמוד לומר : 'את שבותותי תשמורו ומקדשי תיראו' - אמר 'שבת' משם שמירה , ואמר ' מקדש' משם מורא . יכול יהיה ירא מן המקדש ? תלמוד לומר : 'את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו ; ' מה שבת - לא מן השבת אתה מתיירא אלא ממי שפקד על השבת , אף מקדש - לא מן המקדש אתה ירא אלא ממי שפקד על המקדש" ( ספרא קדושים פרשה ג . ( קטע המדרש המופיע בפעילות הרשות ( פעילות ( 5 מתבסס על פירוש הציווי השני בפסוק - "ואת מקדשי תיראו , " העלול להתפרש כמכוון ליראה מן המקדש - ולא היא . על בסיס השוואה לחלקו הראשון של הפסוק - "את שבתותי תשמורו" - הסיקו חז"ל כי בציווי הנוגע למקדש , כמו בציווי על השבת , חובת היראה מוסבת כלפי מי שציווה - כלפי ה . ' ופירוש זה הולם את סיומו של הפסוק - "אני ה . "' בדיון במליאת הכיתה מומלץ להחזיר את התלמידים לפס' ג - "איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו" - ולקשר שבין מורא הורים לשמירת שבת על-פי פירוש חז"ל ורש"י . הציווי "את שבתותי תשמורו" מופיע בשני הפסוקים בלשון זהה , ומדגיש את העיקרון ההלכתי של קדושת השבת הן בקשר למורא הורים הן בקשר לקדושת המקדש : כשם שאין מורא הורים מבטל שמירת שבת - כך אין בניין המקדש דוחה שבת . וגם כאשר עוסקים בבניית המקדש - יש לשמור על השבת . ו"ו החיבור בפסוק מעידה על הקשר שבין שני הציוויים - שלכאורה אינם קשורים זה לזה . בשיחה עם התלמידים ובעקבות פירוש ספורנו חשוב לעמוד על קדושת בית הכנסת , שהוא בבחינת מקדש מעט , ועל החובה לכבד את המקום ולהתנהג בו כראוי . וקדושת בית הכנסת כוללת כמובן את קדושת התפילה . קנקן יין לשבת עשוי זכוכית סוריה , המאה ה19- ( לפני 150 שנה בערך . ( על הקנקן חרוט פסוק מתוך הקידוש לשבת : " יום השישי . ויכולו השמים והארץ וכל צבאם . ויכל אלוקים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה " ... ( בראשית פרק א פס' לא - פרק ב פס' ב . ( ( מוזיאון ישראל , ירושלים . צילום : מוזיאון ישראל
|
|