|
|
صفحة: 62
איסורים על מנהגי עבודת אלילים 1 פס' כו-כח כוללים איסורים לנהוג על-פי המנהגים של עובדי אלילים - " מיני כישוף או קסמים" ( כדברי רמב"ן ) ומנהגים אחרים . התורה אסרה עלינו לחקות מנהגים אלה כדי שנתרחק מעבודת אלילים ונהיה פרושים ונבדלים מן העמים - " קדושים תהיו כי קדוש אני , ד' אלוקיכם" ( פרק יט פס' א . ( קרא פס' כו-כח . כמה איסורים נזכרים בפסוקים אלה ? –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– בפס' כו מופיעים שלושה איסורים . בחר אחד מהם , היעזר במילון שבסוף החוברת וכתוב : האיסור בלשון התורה : ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– האיסור בלשונך : –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– פס' כז-כח כוללים ארבעה איסורים . מה הם ? היעזר במילון שבסוף החוברת וכתוב : א . ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– ב . ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– ג . ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– ד . ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– מורה • " אם מטרת החוקים הקודמים הייתה לחזק את כבוד ה' וההכרה בו , הרי מזהירים בתוקף החוקים הבאים להלן מפני מנהגי עבודה זרה ואמונות תפלות של עכו"ם , שמביאים לעבודת אלילים ולכפירה בה "' ( ספר ויקרא מפורש בידי דוד צבי הופמן , שם , עמ' מב . ( התורה אסרה לא על עבודה זרה בלבד , אלא גם על מנהגיהם של עובדי עבודה זרה , כדי להרחיק את בני ישראל מדרכי הגויים ולייחדם באמונתם . האיסורים בפס' כו-כח עוסקים כולם במנהגיהם של עכו"ם , וכוללים "מיני כשפים או קסמים" כפירוש רמב"ן ( בעקבות רשב"ם ) לאיסור הראשון - "לא תאכלו על הדם . " • לאיסור "לא תעוננו " יש פירושים שונים , שאותם מביא רד"צ הופמן ומסביר : '" לא תעוננו' - או משורש ע-נ-ן = כ-ס-ה : כיסוי , פעולה בשעת הכישוף ... או משורש 'ע-י-ן' - הטלת 'עין רעה . ' לדעת תורת כוהנים ומסכת סנהדרין ( דף סה עמ' ב ) פירושו או אחיזת עיניים , כלומר - מרמה , או 'מעביר על העיניים' - מושח את העיניים בחומרים מסוימים לשם כישוף , או ... כפי שסבור רבי עקיבא : 'עונה' = 'תקופה , ' ציון זמנים מסוימים כמביאים הצלחה או אי הצלחה לעסקים " ... ( שם , עמ' מג . ( וראה גם פירוש רש"י לפס' כו , ' דיבור המתחיל "ולא תעוננו . "
|
|