|
|
صفحة: 40
5 " בצדק תשפט עמיתך" ( פס' טו ) זוהי מצוות עשה לשופט , לדיין , המחייבת אותו לשפוט בצדק . אבל רש"י בפירושו לציווי זה מוסיף עוד הסבר - "דבר אחר , " שלא לפי משמעותו הפשוטה של הפסוק : " בצדק תשפט עמיתך" - … דבר אחר : הווה דן את חברך לכף זכות . סמן בפירוש רש"י את המילה "חברך . " איזו מילה בפסוק מפרש רש"י באמצעות המילה "חברך ? " סמן גם אותה . רש"י מביא את פירושו בעקבות דברי המשנה האלה : עשה לך רב וקנה לך חבר והווה דן את כל האדם לכף זכות . מסכת אבות , פרק א הלכה ו לפי ההסבר הנוסף שמביא רש"י ( בעקבות המשנה ) - למי מופנה הציווי "בצדק תשפוט עמיתך ? " סמן : לכל אחד מישראל רק לשופטים רק למנהיגים וכך אומר רמב"ם - רבנו משה בן מימון - בפירושו למשנה : " הווה דן את כל האדם לכף זכות : " שאם היה אדם בלתי ידוע אצלך , שאינך יודע אם הוא צדיק או רשע , וראית שעשה מעשה או שאמר דבר , שאם תפרשהו = ) תפרש אותו ) באופן מסוים - הרי הוא טוב , ואם תפרשהו באופן אחר - הוא רע , דון אותו = ) את אותו אדם ) לטוב , ואל תחשוב בו רע . רמב"ם , פירוש למשנה - מסכת אבות , פרק א הלכה ו . תרגם לעברית : הרב יוסף קאפח דיון עם המורה לדון אדם לכף זכות , פירושו - לראות את הצד החיובי בהתנהגות האדם לדון אדם לכף זכות בבית משפט , זאת אומרת - להקל בפסק הדין בית דין איור להלכות סנהדרין ושופטים , מתוך ספר פסיקה , שכתב ר' ישעיהו מטראני , איטליה , . 1374 ) By permission of the British Library ( OR . 5024 , F 241 )
|
|