|
|
صفحة: 26
4 " ולא תכחשו" ( פס' יא ) בספר ויקרא פרק ה פס' כא-כב התורה מפרטת את סוגי העברות שבין אדם לחברו , שבגללן יש להביא קרבן אשם . עברות אלה כוללות את המקרה של אדם ש " כיחש בעמיתו : " אדם שקיבל מחברו פיקדון לשמירה , אך מכחיש זאת ומסרב להחזיר את הפיקדון בטענה שאיננו ברשותו . בפרק ה התורה מפרטת גם את העונש על עברות אלה : תשלום הקרן - ערך החפץ ( או סכום הפיקדון ) בתוספת חומש - חמישית ( 20 % ) מערכו . ואם כך - מה בא להוסיף האיסור בפרק יט " ולא תכחשו ? " קרא את פירוש רש"י לפרק יט פס' יא , דיבור המתחיל "ולא תכחשו . " השלם : " למדנו עונש" - מפרק –––– פס' –––– למדנו מהו העונש שקבעה התורה לאדם שכיחש בעמיתו . אך שם לא מופיע האיסור עצמו , ולכן רש"י שואל : " אזהרה = ) איסור ) מניין " ? כתוב תשובה לשאלת רש"י : ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 5 " ולא תשקרו איש בעמיתו " ( פס' יא ) כפי שהסברנו בפעילות , 4 יש בפרק ה פירוט של עברות שבין אדם לחברו , המחייבות קרבן אשם . עברות אלה כוללות את המקרה של אדם שמצא אבדה , אך מכחיש שהאבדה ברשותו ואף נשבע לשקר . כמו במקרה של הפיקדון שלא הוחזר לבעליו - התורה מציינת בפרק ה את העונש : להחזיר את האבדה בתוספת חמישית ( 20 % ) מערך האבדה . קרא את פירוש רש"י לפס' יא , דיבור המתחיל "ולא תכחשו ולא תשקרו , " וכתוב : מה בא להוסיף האיסור שבפרקנו ( פס' יא , ( "ולא תשקרו , " על המקרה שכבר נזכר בפרק ה ( פס' כב ?( היעזר במושגים : עונש , איסור " ) אזהרה . ( " –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 6 במה עוסק פס' יא בפרק יט ? סמן את ארבעת ההיגדים הנכונים . פס' יא עוסק במצוות עשה . פס' יא עוסק במצוות לא תעשה . האיסורים שבפס' יא עוסקים בדיני ממונות . האיסורים שבפס' יא עוסקים בדיני נפשות . פס' יא עוסק במצוות שבין אדם לחברו . פס' יא מציג רק את האיסורים . פס' יא מציג גם את העונש למי שעובר על האיסורים . צרור כסף עובר לסוחר מתוך כתב יד עתיק שכתב יצחק אבן סהולה לפני 750 שנה ( בערך . ( ) Bayerische Staatsbibiothek , Munchen
|
|