|
|
صفحة: 25
" לא תגנבו ולא תכחשו ולא תשקרו"1 קרא פרק יט פס' יא וכתוב : מה הם שלושת האיסורים בפסוק ? א . –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– ב . –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– ג . –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– פס' יא עוסק במצוות שבין אדם לחברו - כפי שמלמדות אותנו שתי מילים מתוך הפסוק . מצא מילים אלה - והעתק אותן : ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 2 שלושת האיסורים הנזכרים בפס' יא כבר נאמרו בתורה קודם לכן - בספר שמות ובספר ויקרא . קרא והשווה : בפסוקים שבטבלה יש חזרה על שלושה איסורים : לגנוב , לכחש , לשקר . מצא וסמן כל אחד מהם ( בקו , בשני קווים , בעיגול או בצבע שונה . ( איזו שאלה עולה מן ההשוואה בין הפסוק בפרקנו - לפסוקים קודמים המוצגים בטבלה ? –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 3 " לא תגנבו" ( פס' יא ) האיסור על גניבה מופיע בתורה פעמיים - פעם אחת בעשרת הדיברות ( ספר שמות ) ועוד פעם בפרקנו . למה מופיע האיסור פעמיים ? קרא את פירוש רש"י לפס' יא , דיבור המתחיל "לא תגנובו . " למי מתכוון האיסור "לא תגנובו" בפס' יא ? –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– למי מתכוון האיסור "לא תגנוב" בספר שמות ? –––––––––––––––––––––––––––––––––––––– מורה " לא תגנובו : ... אך בדוחק אפשר היה לבאר מדוע משתמש הכתוב פעם בלשון רבים ופעם בלשון יחיד . ... אפשר להגיד רק זאת , שמטרתו של שימוש לשון זה הוא לשנן את החוק גם לציבור וגם לפרט . על הציבור מוטלת החובה להשגיח על קיום החוקים ולהעניש את העבריינים ; והיחיד הוזהר 'לא תהיה אחרי רבים לרעות' ( שמות כג , ב , ( מאחר ששום אדם לא ניתן לו להשתמט מהחוק , אף אם היה עומד בודד ויחיד נגד ציבור של עבריינים" ( ספר ויקרא מפורש בידי דוד צבי הופמן , שם , עמ' לב-לג . ( על-פי פירוש אבן עזרא - לשון רבים באיסור מלמדת , שגם מי שאינו גונב בפועל אך יודע על גניבה ומחריש - הוא בבחינת גונב ( סביל . (
|
|