|
|
صفحة: 38
תיק התהליך - פורטפוליו . תלקיט מהו תיק התהליך של "הזמנה לחקר ? ^ תיק התהליך - הפורטפוליו - מכיל את התוצר הסופי , המוגמר , ומרכז גם מסמכים שונים הקשורים לעבודה המתהווה . התיק איננו תוצאה של אגירה מלאכותית וטכנית של מסמכים , אלא זהו אוסף מסמכים מאורגן ומעובד המשקף את התפתחות ההכנה והכתיבה בזמן הנתון . תחילה ירוכזו בתיק מסמכי התהליך ; טיוטות , משובים , דפי בקרה , סיכומים , תחקירים וכל חומר רלבנטי אחר המצטבר ממילא במהלך הלימוד . בשלב שני , לקראת מועד הגשת העבודה , התלמיד יערוך ויארגן את החומר שנאסף , בהנחיית המנחה ( ראו בהמשך , בסעיף . ( 3 כך ניתן יהיה להתרשם מהשגתם של יעדי הלמידה לא באמצעות התוצר הסופי , אלא באמצעות מסמכים רבים נוספים . . 2 הנחיית התלמידים בתחילת הפעלתה של התעית בתחילת הפעלתה של התכנית המורה / המנחה יבהיר לתלמידים את מטרתו של תיק התהליך : לתעד את התפתחותם והתקדמותם לאורך תהליך ההכנה ולשמש כאחד המקורות להערכה . הוא ידגיש בפניהם את הרעיונות האלה ? איסוף החומר המצטבר מתחיל ממש מרגע התחלת העבודה בתכנית . התיק יתפח בהדרגה , וייערמו בו טיוטות , משובים , דפי הנחיה ובקרה , טקסטים לקריאה , דפי יומן העבודה והתכתבות , חומרים משיעורים אחרים ומתחומים אחרים וכמובן גם תוצרים מוגמרים . ? החומרים המצטברים רלבנטיים לעבודה המתפתחת : יש בהם ראיות לעמדותיהם הראשוניות של התלמידים בנושאים שונים הקשורים להכנת עבודה כתיבה וקריאה , חקר בכלל ובמקצוע שבו הם עוסקים בפרט ועוד . הם מכילים עדויות לניסיונות למקד את שאלת החקר וראיות לשיקולי הדעת שהביאו להכרעה , ויש בהם התנסות מודעת ראשונה בשכתוב , בטיוט ובקריאת עמיתים . זהו "הסיפור האמיתי" שמאחורי תהליך עבודת החקר . בעזרתו אפשר יהיה לשחזר את ציר ההתקדמות האישי של כל תלמיד ותלמיד לאורך תקופת העבודה . . 3 הצעות לאתון תיק התהליך לקראת הגשת העבודה התיק שיוגש להערכה יכלול את התוצר הסופי " ) העבודה" או "דוח המחקר ( " במתכונת שהובהרה במהלך ההכנה , וכן את מסמכי התהליך . אפשר לארגן את התיק בכמה צורות , כדוגמת שלוש הצורות המוצעות כאן . א . תיק תהליך בזיקה לנוחוון לקראת סיום הכנת העבודה , כל תלמיד יארגן את תיק התהליך שלו - אוסף המסמכים המייצג את הישגיו ואת התקדמותו , בזיקה לממדי ההערכה : תפיסת מהותה של שאלת חקר , ניהול עצמי , פיתוח מודעות לתהליכי חקר , היענות לשיח העיוני ולמוסכמותיו ועוד ( ראו לעיל , עמ' . ( 37-32
|
|