|
|
صفحة: 171
הכניעה לשלטון הקיסר הרומי נחשבה בעיניהם לחטא דתי , משום שעל-פי אמונתם קיימת רק מלכות אחת והיא מלכות השמים . לכן הם לא יכלו להשלים עם השלטון הזר בארץ ישראל . מן העקרונות האלה הסיקו הסיקריים מסקנות מעשיות : להתקומם מיד נגד השלטון הרומי כדי להגשים את מלכות השמים ; להילחם במשתפי הפעולה עם השלטון הזר ולכפות על העם להצטרף למרד . ככל שגברו העימותים והעמיק הקרע בין האוכלוסייה הנוכרית לאוכלוסייה היהודית בארץ , הלך וגדל מחנה שוחרי המרד . יותר ויותר יהודים הצטרפו אל המבקשים לצאת למלחמה נגד רומא . " אוהבי השלום " מנסים למנוע את המרד " אוהבי השלום " התנגדו לפעילות אלימה נגד השלטונות וחשבו שצריך לחפש דרכים לחיות איתם בשלום , למרות האווירה הסוערת והמתח הרב ששררו בין היהודים לשלטונות . משום כך כינו את "אוהבי השלום" גם "מתונים . " עם מחנה המתונים נמנו אלה שתמכו בשלטון הרומי , כמו הכוהנים הגדולים , חלק מעשירי ירושלים ומקורבי בית הורדוס . בקבוצה זו היו גם מתנגדים לכיבוש הרומי ולדרכי שלטונה של רומא . המתנגדים רצו למנוע עימות אלים מתוך אחריות לאומית ומתוך חשש מפני התוצאות הקשות של מלחמה ברומאים . את עמדתם של המתונים ביטא אגריפס השני * בנאום שנשא לפני העם בשנת 66 לספירה , ובו ניסה למנוע מההמונים להצטרף לשורות המורדים . בנאומו טען אגריפס כי רוב העם איננו מעוניין במלחמה , ושהצעירים , המבקשים להילחם ברומא למען עצמאות , אינם מבינים שתוצאות המלחמה עלולות לגרום לאסון של ממש . אגריפס הבליט את ההבדלים הגדולים בין רומא , האימפריה הגדולה וצבאה המיומן , לבין כוחות הצבא הקטנים של יהודה . מסמך : 2 על דרך פעולתם של _הסוריים " אלה היו ליסטים נשוח ים , גזלנים ] והשתמשו בחרבות קטנות ... עקומות ודומות [ לפגיונים ] הקרויים סיקות בפי הרומאים . מחרבות אלה קיבלו הליסטים , שהרגו אנשים רבים , את שמם ... [ הם ] התערבו בחגים בתוך המוני אנשים , שזרמו העירה מכל העברים לעבודת הקודש , וטבחו על נקלה [ בקלות רבה ! את אלה שרצו [ במותם , [ ותכופות התנפלו בכלי זינם 1 בכלי נשקם ! גם על כפרי שונאיהם ושדדו אותם ושילחו בהם אש [ ושרפו אותם " . [ מתוך : יוסף נ / מתתיהו . קדמוניות היהודים . . 1 תארו את דרך פעולתם של הסיקריים . . 2 מה דעתכם על דרך הפעולה הזאת ? • _אגר'פס השני - היה בנו של _אגריפ 0 הראשון ( ראו בעמוד . ( 140 הוא של 0 מ 0 עם הרומאים על כמה אזורים בצפון ארץ ישראל , ובזכות מוצאו היהודי הופקד בידיו גם הפיקוח על בית המקדש .
|
|