|
|
صفحة: 59
תהליך ההתמע ְַ רבּות הושפע לא רק ממדיניות השלטון האירופי אלא גם מחב ָ רֹות שהקימו יהודים במדינות אירופה . היו אלו חב ָ רֹות שביקשו לקדם את תרבות ארצותיהן בקרב קהילות היהודים באגן הים התיכון . בצד חברת כי"ח פעלו עוד חברות שהקימו יהודי אירופה : חברת " עזרה" מגרמניה ו"אגודת האחים" מאנגליה . וכך השתתפו יהודים בני המערב בהובלת שינויים ברוח התרבות המערבית המודרנית - בקרב היהודים בארצות אגן הים התיכון . תעודה סימני התמערבות בפס ֵ מתוך דיווח של שליח כי"ח " ) כל ישראל חברים ( " לפ ֵ ס שבמרוקו , 1913 [ ... ] בשמחה הנני לבשר לכם גם על תופעה מתפשטת של התקבלות הבגד האירופי ב"מ ַ ל ַ אח" ( הרובע היהודי בערים במרוקו . ( הצעירים הם שנתנו את האות . הם הודו בפניי כי מאז החלו לבוא בקשרים עם אירופים , הם חשים במבוכה להיראות שונים בבגדיהם , המביאים עליהם לעתים יחס של בוז . אינני מבקש כי אם לעודד אותם להמשיך בדרך הזו . לאימוץ הבגד האירופי נודעת משמעות עמוקה יותר מזו של שינוי חיצוני גרידא . אילו רק עמדו צעירינו בפני הפיתוי לאמץ לעצמם עם הבגד גם חלק מן ההרגלים הרעים והמידות המגונות של לובשיו - שהם מחקים בלהיטות , לרוע המזל - או אז הייתי שבע רצון לחלוטין . ( א' רודריג , חינוך , חברה והיסטוריה - "כל ישראל חברים" ויהודי אגן הים התיכון , , 1929-1860 עמ' ( 173 1 איזה היבט של הה ִ תמ ַ ע ְ רבּות מצוי בתעודה זו , מי מוביליו , ומה משמעותו ? מן המחקר מאפייני התרבות והחינוך של היהודים במצרים השפות העיקריות ששימשו את יהודי מצרים במאה ה20- היו צרפתית - ששימשה מעין לשון-על לרוב חלקי האינטליגנציה המקומית , היהודית והלא-יהודית , וכן ערבית ואנגלית . אולם היהודים דיברו שפות נוספות - בהן איטלקית ולאדינו , שהיו שגורות בפי חלק מבני משפחות העילית הספרדית הוותיקה ובפי המהגרים החדשים ממרכז האימפריה העות'מאנית ואיטליה ; יוונית ותורכית , שגם בהן השתמשו מהגרי הים התיכון ; ויידיש , שפת הדיבור בקרב בני הקהילה האשכנזית . המסתערבים * , בני הציבור היהודי הוותיק הרחב ובני העדה הקראית , דיברו ביניהם ערבית-מצרית , ומשכיליהם שלטו בערבית-ספרותית . העברית שימשה רק לתפילה בבית הכנסת והייתה שגורה רק בפי שכבה מצומצמת של אנשי דת ושל פעילים לאומיים חדשים . [ ... ] לפיצול התרבותי היה ביטוי גם בחינוך . במקביל לחינוך המסורתי , שבו למדו עברית , שפת הקודש , פעלו בתי ספר קהילתיים , שהורו בצרפתית , לפי תכנית הלימודים של ארגון " כל ישראל חברים" [ ... ] הידוע בשמו הצרפתי " אליאנס" [ ... ] בני המעמד הבינוני הגבוה שלחו את ילדיהם לבתי ספר פרטיים זרים , נוצריים או חילוניים , שהורו בצרפתית , באנגלית , בגרמנית או באיטלקית . משפחות ההנהגה הקנו לילדיהן חינוך מערבי באמצעות מורים או בתי ספר פרטיים . חלק מבוגרי התיכון - בני התושבים היהודים הוותיקים המסתערבים - [ ... ] הרחיב את השכלתו ורכש מקצוע באמצעות בתי ספר מקומיים על-תיכוניים מקצועיים בתחומים שונים , כגון - משפטים , רפואה , הנדסה והוראה . ( ה' הלל , " ישראל" בקהיר - עיתון ציוני במצרים הלאומית , 1939-1920 עמ' ( 20-19 * מסתערבים - כינוי לקהילות היהודיות העתיקות דוברות הערבית במזרח התיכון . 1 על פי קטע זה , אילו קבוצות הרכיבו את הקהילה היהודית במצרים ? 2 מהם , לדעתכם , היתרונות בפיצול התרבותי , ואילו סכנות טמונות בו ? חברת "עזרה" - נוסדה בגרמניה ב1901- ונועדה לעזור ליהודים נזקקים . משנת 1904 פעלה בארץ ישראל בתחום החינוך והקימה בתי ספר בירושלים , ביפו , בחיפה ובצפת , ששפת הלימוד בהם הייתה גרמנית . פעילות זו הושפעה מן הנטייה להחדיר את התרבות הגרמנית למזרח ולהגביר את המעורבות של גרמניה בשטחי האימפריה העות'מאנית . " אגודת האחים" - נוסדה בלונדון ב1871- במטרה לפעול למען שוויון זכויות ליהודים בכל מדינה ולהגן על יהודים שנרדפו על ידי השלטון במדינותיהם . ( על פי : תולדות היהודים בארצות האסלאם , עורך : ש' אטינגר , חלק שני עמ' ( 233 . 1 איזו מגמה מבטא התרשים לגבי לימודי תלמידים יהודים בקהיר ב ? 1938- מהם , לדעתכם , הגורמים לכך ?
|
|