|
|
صفحة: 388
חלק ג: טקסטים מן המקורות .10 בתחילת המאמר הובא הפסוק: הלוא פרס לרעב ל חמך, ו חעניים מרודים תביא בית: כי תראה ערם וכסיתו, ומבשרך לא תתעלם. ישעיהו נח, ז )שורות 2-1( א. המירו את הפסוק ללשונכם. ב. מה הקשר בין הפסוק לבין המאמר? ג. הסבירו את התפקיד הרטורי של הפסוק. .11 שכר מצווה - מצווה )שורות 43-42( - מה פירוש הפתגם? נסו להיעזר בהקשר. .12 בגוף המאמר הובאו 2 פסוקים מן המקרא - אחד בפסקה י, ואחד בפסקה יט. א. כתבו את שני הפסוקים במילים שלכם. ב. מה מוסיפים להם הפרשנים? ג. לשם מה הכותב מביא את הפסוקים? פרק שני: תחביר בפרק זה ענו על כל השאלות. .13 לפניכם משפט מן המאמר. הרציונל המעוגן במזיגה זו הוא שהישגים טכנולוגיים-מדעיים חייבים להיות מונעים ומודרכים על-פי קריטריונים מוסריים-אנושיים. )שורות 8-7( א. נתחו את המשפט לפי ההוראות שלפניכם: קבעו את סוגו התחבירי של המשפט: פשוט, מאוחה או מורכב. אם המשפט מורכב - תחמו את הפסוקיות, וציינו את תפקידן התחבירי. אם המשפט הוא משפט איחוי )מאוחה( - תחמו את האיברים, וציינו את הסוג התחבירי של כל איבר. ב. קבעו את תפקידן התחבירי של המילים המודגשות. ג. .1 נסחו מחדש את חלק המשפט מהמילה הישגים... עד המילה אנושיים - כמשפט פשוט שתיאור האופן ישמש בו נושא. .2 במה שונה הניסוח החדש מן הניסוח הקודם. .14 לפניכם שתי הצעות לתחימת משפט מן המאמר )שורה 30(: (1) יש לזמן לתלמידינו התנסות ב חוויות של קשר בונה עם הזולת הנזקק לסיוע, ובדרך זו הם חווים על בשרם את חווית הנתינה. (2) יש לזמן לתלמידינו התנסות ב חוויות של קשר בונה עם הזולת הנזקק לסיוע, ובדרך זו הם חווים על בשרם את חווית הנתינה. א. כתבו מהי ההצעה הנכונה לתחימה של המשפט.
|
|