|
|
صفحة: 381
פרק ראשון: הבנה והבעה בפרק זה 3 חלקים: הבנה, הבעה וטקסטים מן המקורות. חלק א: הבנה ענו על כל השאלות על-פי המאמר. .1 א. מהו הרעיון המרכזי של המאמר? ב. מהו הקשר בין כותרת המאמר לתוכנו? ג. מה יחסו של המחבר לתופעה המתוארת במאמר? נמקו את תשובתכם בעזרת מובאות מהטקסט. .2 המאמר פותח בשאלה: מדוע מרשים לעצמם אנשים רבים ושונים לכתוב על קירות בתים, על עמודים, על חומות עתיקות, על מצבות ועל מבנים, ואפילו על עצים?! )שורות 2-1( מה הן התשובות שכותב המאמר נותן? .3 המחבר טוען: שלט ענק... איננו שונה בהרבה מכתובת עבריינית על קיר. )שורות 56-55( הסבירו את טענתו. .4 כתבו את הביטויים הבאים במילים שלכם: .1 רשות הרבים )שורה 3( .2 מורשת דורות )שורה 4( .3 ספר עב כרס )שורה 5( .4 ובלבד ש... )שורה 32( .5 ותו לא )שורה 43( .6 על אפם ועל חמתם )שורה 51( .7 סורו מכאן! )שורה 62( .5 א. בכל אדם מקננת... תשוקה עזה להיות מונצח. )שורה 30( .1 מה פירוש המשפט? המירו אותו למילים שלכם. .2 לאיזה שדה סמנטי המילה מקננת שייכת? כיצד התגלגלה המילה לכאן? ב. כתבו את הניגודים למילים המודגשות הבאות: מעשהו המחפיר )שורה 33( נצחיות שדופה )שורה 42( .6 המאמר עמוס במילים טעונות המבטאות ביקורת שלילית על הגראפיטי. כתבו 10 מילים כאלה. .7 מנהל החפירות דאז, רב אלוף יגאל ידין, איתר את מלכלך האתר והעמידו לדין, והוא נדון למחצית השנה של מאסר בפועל, "למען יראו וייראו". )שורות 40-39( .1 הביטוי למען יראו וייראו )שורה 41( מובא במאמר במירכאות. מה פירושו? מה הקשר שלו למשפט? .2 יראו - ייראו - מהו השורש של כל פועל? .3 אתר - אתר - מה הקשר בין המילים? מה הם ההבדלים ביניהן?
|
|