|
|
صفحة: 50
טיפים ■ כדי לשכנע )בכתב או בעל-פה(, כדאי להשתמש במבנה של טיעון. ■ זכרו את מבנה הטיעון: מציגים טענה, מפרטים את הנימוקים ואת הדוגמות, ולבסוף מסיקים מסקנות או ממליצים המלצות. ■ לקביעת טענה היעזרו בהיגדים לחיפוש הטענה: מה אני יודע/ת על כך?, מה יש לי להגיד על...?, מה הרגשתי כלפי...?, מה דעתי בנושא זה?, עם מה אני מסכים/ה או לא מסכים/ה?, מה הקשר ביני )או בין הסובב אותי( לבין נושא זה? ■ כדאי להעמיד מול הטענה שהצגתם גם את הטענה הנגדית, השוללת אותה. המודעות לדברי המתנגדים לכם עשויה לשכלל את נימוקיכם. ■ כדי לשכנע, יש להשתמש גם באמצעים רטוריים שונים, כגון: ציטוט, סיפור אישי, מילים נרדפות או הפכים, ביטויים מודאליים, חזרות על מבנה. פירוט אמצעים רטוריים ראו בעמ' .40-35 מתרגלים פעילות :1 קריאת טיעון קראו את המאמר שלפניכם, וענו על השאלות שאחריו. שיעורי בית, הפסיכולוגיה של התלמיד רמי רחמים הנושא "שיעורי בית" לא זכה לדיון קובע ורציני במערכת החינוך בישראל, והמתעניינים בבעיה זו נמצאים במצב של מבוכה. כל מורה מקיימו כרצונו ולפי רוחו. יש המעמיס על התלמיד עבודה מרובה למעלה מיכולתו, ויש המקל ראש לחלוטין בנושא זה. המתנגדים למתן שיעורי בית גורסים כי לאחר יום עבודה מלא וגדוש בבעיות עיוניות המייגעות את התלמיד, אין לרתום אותו שוב להתאמצות יתרה, הנוגדת את התביעה הביולוגית האלמנטרית של גידול הילד באופן נפשי-פיסי תקין. חסידי השקפה זו מתנגדים להקרבת זכותה הטבעית של תקופת הנעורים לחופש, לבידור ולעצמאות לצורך הלמידה. המצדדים במתן שיעורי בית טוענים לשתי מטרות: מטריאלית ופסיכולוגית. המטרה המטריאלית שואפת להחיש ולזרז את למידת החומר הרב, הנדרש בתכנית הלימודים, באמצעות מתן שיעורים הביתה. לדעתם, כך מתגבש החומר הנלמד, והתלמיד רוכש הרגל של עיון ולמידה עצמית. לטענתם, התפיסה הטובה של החומר הנלמד באה רק אחרי עיון ושיקולי דעת עצמאיים מחוץ לכיתה. נראה לי לא פחות חשוב ערך שיעורי הבית לעיצוב קווי אופי יסודיים בנפש התלמיד, המשמשים אמצעים יעילים ביותר לפיתוח אישיותו. ההתמדה, החריצות, המאמץ, הפעילות וההרגלים לעבודה עצמית בהכנת שיעורי הבית - כל אלה משמשים דחפים להתפתחות שכלית עמוקה יותר ושלמה יותר. ענקי העולם התרבותי נתנו מה שנתנו לעולם לא באמצעות השכל גרידא, כי אם באמצעות שקידה, חריצות ומאמץ עצמי בלימודיהם. מתוך: "שעורי בית ופסיכו-היגיינה של התלמיד", קשר עין, גיליון ,121 ספטמבר 2002 10 15
|

|