|
|
صفحة: 344
להתנהגות מוסרית טובה יותר. 35 יתר-על-כן: אנו עלולים לשלם מחיר יקר ביותר עבור טכנולוגיה, שאיננה מרוסנת על-ידי ערכים. הטכנולוגיה עלולה להפוך הרסנית ברגע שהאדם מאבד את קנה-המידה המוסרי להכרעותיו ולהעדפותיו, שכן היא מעניקה לחברה ולפרט כוח עצום. לא הפצצה האטומית היא שמפחידה-אלא האנשים שעלולים להפעילה ללא שיקול דעת. 40 אילו הדמה הטכנולוגית הייתה מלווה בקדמה מוסרית, יכולנו זה מכבר לנצל את ההישגים הטכנולוגיים לטובת מחצית המין האנושי, שעדיין אינה נהנית מהם ונתונה לחרפת רעב ולחוליים שונים חברתנו האנושית טרם השכילה לעבוד מתוך שיתוף פעולה והדדיות, שיכולים לסייע ולפתור בעיות אנוש רבות. 45 לסיכום, הטכנולוגיה נותנת לנו תשובה איך לעשות, אולם שאלת המהות קשורה לערכי אנוש. שאלת ה"מה" - המטרות שלשמן תשמש הטכנולוגיה -חייבת להיקבע על-ידי האדם, על-פי קריטריונים ערכיים-מוסריים. קטעים מתוך: "חשיבותם של המקצועות ההומניסטיים בכלל ומקרא בפרט בבית הספר הטכנולוגי, אבי צפרוני, על הפרק, כתב עת למורים לתנ"ך, בבתי הספר הכלליים. שאלות הבנה 1. מהי הטענה של כותב המאמר? 2. מהי הטענה הנגדית? לשם מה הכותב מביא אותה? 3. מה הם הנימוקים לחשיבות המקצועות ההומניסטיים המובאים בשורות 19-35? 4. מה התפקיד של סיפור מגדל בבל במאמר? 5. "אם נפל אדם ומת - לא היו שמים לב אליו. אם נפלה לבנה - היו יושבים ובוכים ואומרים: אימתי תעלה אחרת תחתיה!" )שורות 28-30( א. כתבו את המדרש במילים שלכם. ב. מה המדרש הזה מלמד? 6. יתר על כן )שורה 36( א. איזה קשר לוגי הביטוי מציין? ב. כתבו מילת קישור נרדפת.
|
|