|
|
صفحة: 343
פעילות מסכמת 18 קראו את המאמר הבא, וענו על השאלות שאחריו. חשיבותם של המקצועות ההומניסטיים / אבי צפרוני 1 אחת הסכנות האורבות לפתחו של בית-הספר הטכנולוגי היא דחיקתם לקרן-זווית של המקצועות ההומניסטיים והעמדתם בצל של המקצועות הטכנולוגיים-המדעיים מקצועות שאותם שוקד בית-הספר הטכנולוגי לטפח ולהעמיק, בהיותם משרתים את מטרותיו. 5 המטרה בחיבור זה אינה להמעיט בערכם של המקצועות הטכנולוגיים- המדעיים, שאין עוררין על חשיבותם הרבה בבית-הספר הטכנולוגי. יחד עם זאת, יש לעורר מודעות לחשיבותם של המקצועות ההומניסטיים גם בבית-הספר הטכנולוגי. חלילה למורים ההומניסטיים שירפו את ידיהם ויורידו את רמת דרישותיהם מתלמידיהם. מחובתם לראות את חשיבות 10 מקצועותיהם ואת מידת הרלוונטיות שלהם גם לתלמידי הנתיב הטכנולוגי. עליהם ללמד את מקצועותיהם בראש מורם ובקומה זקופה. אין חולקים על כך שברכה רבה שורה בכנפי ההישגים הטכנולוגיים. הטכנולוגיה משפרת את רמת חיינו, מבטיחה לנו נוחות יתר ומקלה עלינו במאבק הקיומי-היום-יומי. מאז הופעת האדם על פני האדמה הבעיה 15 העיקרית של האנושות הייתה השליטה על הסביבה וההתמודדות עמה. כמיליון שנים נאבקו בני האדם להפיק מסביבתם מזון, לבוש ומחסה. הגילויים המופלאים של המדע ושל הטכנולוגיה סיפקו את הידע כיצד להאכיל, להלביש ולתת מחסה לכל בני האדם על פני כדור הארץ. ננסה לבחון הנחה זו בדרך השלילה: האם יש מקום וערך כלשהו למדע 20 ולטכנולוגיה ללא הומניזם? ניסוח השאלה בצורה רטורית אינו פוטר אותנו ממתן תשובות ברורות, על- פיהן הטכנולוגיה משוללת כל ערך אם היא מתיימרת לרשת את מקומה של ההומניסטיקה. ביטוי ציורי להנחה זו נוכל למצוא בסיפור התנ"כי על מגדל בבל "בראשית י"א 1-9(. 25 המגדל-מעשה ידי-אדם, מפעל טכנולוגי כביר, נועד לשרת את האדם "ולא ניכנס כאן לדיון לאיזו מטרה(: אולם האם לא נהפכו היוצרות, ובמקום שהמגדל ישרת את האדם-האחרון הופך להיות עבד למפעלו? מגמה זו משתקפת יפה במדרש על הסיפור: "אם נפל אדם ומת-לא היו שמים לב אליו. אם נפלה לבנה-היו יושבים ובוכים ואומרים: אימתי תעלה 30 אחרת תחתיה!" אין זה מקרה שספר בראשית "ד' 22-24( מדגיש, שהתפתחות הטכנולוגיה "תובל קין היה "לוטש כל חורש נחושת וברזל"( חלה במקביל להידרדרות המוסר האנושי "למך מתפאר באוזני נשותיו על מעשה הריגה: "כי איש הרגתי לפצעי, וילד לחברתי"(. ללמדך, שדמה טכנולוגית אינה ערובה
|
|