|
|
صفحة: 123
לקראת סוף המאה ה-16 שררה בפראג אווירה נוחה, ויהודים מאיטליה ומהולנד הגיעו אליה. היהודים שהתגוררו בעיר - בעיקר רבנים, סוחרים ואנשי כספים - קיימו מגעים עם סביבתם. הם יצרו קשר עם בני הקבוצות הדתיות השונות, כאלה שהאמינו ברעיונות הרפורמציה וכאלה שהאמינו בקונטרה-רפורמציה, עם האחים הבוהמים ועם הישועים. הם קשרו קשרים גם עם כמה מנציגי המדע החדש - כמו האסטרונומים טיכו ברהה ויוהנס קפלר - ועם אמנים של תרבות הרנסנס. כמו בתרבות היהודית האשכנזית בכלל, עיקר היצירה בתרבות היהודית בפראג בתקופה זו הייתה ספרותית - כתיבת ספרים והדפסתם. יצירה יהודית בתחומי אמנות אחרים הייתה קשורה לפעילות הדתית - לבתי הכנסת ולתכולה שלהם: הקירות, הריהוט, ובמיוחד ארון הקודש וספרי התורה. בתקופה שבה מצבם הכלכלי של הקהילה היהודית ומנהיגיה היה מבוסס, היו העיטורים והקישוטים שקישטו את ספרי התורה ואת ארון הקודש עשויים מחומרים נדירים ויקרים. בעלי מלאכה יהודים בגטו של פראג השתמשו בטכניקות מתקדמות לזמנם ובסגנון הרנסנס והבארוק, ויצרו בדים מעוטרים ברמת גימור גבוהה ששימשו לעטיפת ספר התורה. מקור חשוב לאמנות יהודית של התקופה היה בית המלאכה של משפחת פרלשטיקר. כמה עבודות טקסטיל שנוצרו בבית המלאכה הזה בסוף המאה ה-16 וראשית המאה ה-17 השתמרו עד היום. היהודים היו רשאים לעסוק במלאכת הרקמה ולשלב ביצירה חוטי זהב וכסף ופנינים, אבל בדרך כלל נאסר עליהם לשלב ביצירה מתכות יקרות. חפצי מתכת יקרים שימשו בבתי הכנסת ובבתים והוזמנו בדרך כלל מצורפים נוצרים בפראג ובערים אחרות במרכז אירופה. גם מצבות ועבודות אבן הוזמנו מבעלי מלאכה נוצרים, ולעתים השתתפו אמנים יהודים ביצירת הכתובות על גבי המצבות. ולמד שנים רבות בישיבות בפולין. לפראג הגיע לראשונה לרגל חתונתו. בשנים 1553-1573 כיהן המהר"ל כרב בניקלסבורג שבמורביה, ונתמנה לרב הראשי של כל היהודים באזור זה. הוא נודע בהחמרתו הדתית - ורבים התנגדו לו. בשנות השמונים של המאה ה-16 חזר המהר"ל לפראג ולימד בבית המדרש שתמך בו מרדכי מייזל. בתקופה זו לא כיהן המהר"ל בתפקיד רשמי בקהילה, וייסד חבורה שעסקה בלימוד המשנה בצוותא. בשנת 1583 הגיש את מועמדותו לתפקיד הרב של פראג, אך מועמדותו נדחתה. המהר"ל עזב את פראג, עבר לפולין וכיהן במשך כשלוש שנים בתפקיד הרב של פוזנן. ב-1597 חזר לפראג, וכעבור זמן מה התמנה, בגיל מופלג, לרבה הראשי. אישיותו של המהר"ל עוררה את התעניינותו של הקיסר רודולף ה-2, ובעקבות זאת השניים אף נפגשו. המהר"ל מפראג: מגדולי ההגות היהודית בעת החדשה הדמות היהודית המרכזית והחשובה ביותר בפראג בעת ההיא הייתה ר' יהודה ליווא בן בצלאל, הידוע בכינויו המהר"ל מפראג. משערים שהמהר"ל (מורנו הרב רבי ליווא) מפראג נולד בשנת 1512 בקירוב בוורמס שבגרמניה n הבארוק - סגנון אדריכלות ואמנות. לסגנון זה קשר הדוק לתפיסת השלטון של האבסולוטיזם. מבנים שנבנו בסגנון הבארוק הדגישו את העוצמה, היציבות והעושר של השליט האבסולוטי. מבני הבארוק מתאפיינים באורכם הרב. בתוך המבנים השתמשו האדריכלים באמצעים מגוונים כדי ליצור אשליה של מרחב, בהם מראות רבות לאורך הקירות. פרוכת לארון הקודש, בית הכנסת מייזל, פראג על גבי הפרוכת מצוינים שם הנדבן שתרם אותה לבית הכנסת, שנת ייצורה (שמח"ה - 1592) ושנת חידושה (תקכ"ז - 1667).
|
|