מבזק

صفحة: 85

מבזק בגדאד במאות 9-10 הייתה המרכז התרבותי והאינטלקטואלי של העולם המוסלמי, וחצר הח'ליפות משכה אליה משוררים רבים. פקידי המינהל בבגדאד שאפו לרכוש ידע והשכלה, והדבר הביא להתפתחות ספרות אנציקלופדית. הספרות האנציקלופדית, האדב, התפתחה במאה ה-9 כשילוב של רעיונות מן התרבות ההלניסטית, הפרסית והערבית, השכלה משפטית והשכלה ספרותית. ספרות האדב כוללת סיפורים, משלים, פתגמים ודברי שירה בעלי מוסר השכל לענייני התנהלות האדם והמדינה. הלימודים התקיימו בבתי ספר, ובמהלכם היה המורה קורא מן הכתובים, מוסיף פרשנויות ומעלה שאלות לדיון. דיונים מלומדים נערכו במסגדים, בבתי המורים, בחנויות, בכיכרות, בשווקים ואפילו במרחצאות. דיונים פומביים גדולים ואירועי שירה ומוזיקה נערכו בארמונות השליטים ובבתי הווזירים והפקידים. בתקופת הח'ליפות העבאסית תורגמו לערבית מיטב היצירות של הפילוסופיה ושל המדע מן העולם היווני והרומי, אשר הניחו את הבסיס לעיסוק המוסלמי במדעים ובפילוסופיה. אגודת האחים הטהורים נוסדה במאה ה-10 בערים בצרה ובגדאד, ושילבה עקרונות ניאו-אפלטוניים בחוק האסלאמי. דעתם הייתה שבאמצעות שימוש נכון בפילוסופיה יש לחתור למשמעות העמוקה של החוקים הדתיים, שסולפה במהלך השנים. הפילוסוף יוסף יעקוב אל-כנדי פעל בבגדאד במאה ה-9 ומיזג את תורתו של אפלטון ותורתו של אריסטו, תוך שילוב עקרונות אסלאמיים. הפילוסוף אבו נצר אל-פאראבי פעל במאה ה-10 וסבר כי העיר האידאלית היא זו שבראשה עומד פילוסוף מושלם בדרגתו השכלית והמוסרית. האדם יכול להגיע לאושר רק בעיר, בתנאי שתושבי העיר יכוונו את מעשיהם כדי להשיג מידות נפשיות טובות. במאות 9-10 פרחו בעולם המוסלמי גם המתמטיקה, האסטרונומיה ומדע הרפואה. לחזרה ולדיון 1 .א. כיצד התנהלו חיי היום יום בבגדאד במאה ה-10 דונו במבנה החברתי, במבנה המשפחתי, באפשרויות הכלכלה ובתנאי החיים בעיר. ב.מה אפשר ללמוד מחיי היום-יום בבגדאד על התרבות החומרית של התקופה .2 מה מבטא את היותה של בגדאד מרכז דתי כיצד השתלבה דת האסלאם בניהול הח'ליפות .3אילו בעלי תפקידים היו בבגדאד מה היו סמכויותיהם מיינו את התפקידים לפי סוגים. .4א. במאות 9-10, הייתה בגדאד מרכז התרבות של העולם המוסלמי. כיצד בא הדבר לידי ביטוי ב.אילו תחומי ידע פרחו בבגדאד מאילו מקורות הושפעו toldot.cet.ac.il לומדים היסטוריה

السابق  |  التالي