|
|
صفحة: 56
ג.פאולוס והקהילה הבונה את גוף המשיח הדמות המזוהה ביותר עם עיצוב דמותה ההיסטורית והחברתית של הנצרות היא דמותו של פאולוס. פאולוס העמיד במרכזה של הדת הנוצרית את האמונה במותו של ישוע המשיח ובתחייתו המחודשת, וויתר על קיום המצוות המעשיות המרכזיות כל כך ביהדות. צעד זה השפיע על התפתחות הנצרות, שהתאפיינה כאמור בוויתור על קיום מצוות, ובכללן מצוות ברית מילה, שהיו זרות מאוד לעולם הדתי היווני-הרומי - ובהצבת דגם קהילה המלוכד על ידי אמונה ולאו דווקא על ידי מעשים. בנצרות, כפי שעובדה על ידי פאולוס, הוסיף והתפתח דימוי הגוף הציבורי כגוף חי. גוף זה נתפס כגופו של ישוע המשיח, שכל המאמינים נוטלים בו חלק. פאולוס הביע את הרעיון שכל קהילה מלכדת את בניה לגוף אחד, וכי הכנסייה היא עדת מאמינים המשולה לגופו של המשיח, כלומר - פאולוס פיתח את הרעיון שהקהילה יוצרת גוף אחד שלם, שהוא המשיח. הוא הדגיש את לכידותה של עדת המאמינים בגוף אחד: קורפוס כריסטי (מלטינית: קורפוס = גוף, כריסטוס = משיח). תפיסה זאת תואמת את הבנתו של פאולוס לגבי התפקיד של מות המשיח: המשיח מת בגופו הארצי, אך הוא מוסיף לחיות בתוך עדת המאמינים, שהיא מעתה "גופו", ולתוכה נמזגת נשמתו. הנצרות זיהתה את "גוף" המשיח עם הכנסייה, ומכאן התפתח הכלל שאין גאולה בעולם מחוץ לכנסייה. הכנסייה הנוצרית כונתה ישראל האמיתי - הממשיכה האמיתית של כנסת ישראל (עם ישראל). לעומתה - כנסת ישראל, משעה שסירבה להכיר בישוע המשיח, נדונה על פי תפיסת הנצרות להתמיד בעיוורונה, עד להכרה באמת, שתבוא באחרית הימים. פאולוס על גוף המשיח [...ר אנחנו הרבים גוף אחד, שכן כולנו משתתפים בלחם האחד1 (הברית החדשה, האיגרת הראשונה אל הקורינתים, י 17) [...ר להכשיר את הקדושים לעבודת השירות, לבניית גוף המשיח, עד כי נגיע כולנו אל אחדות האמונה ואחדות ידיעת בן-האלוהים (ישוע), אל האדם השלם, אל שיעור קומתו המלא של המשיח. (הברית החדשה, אל האפסים, ד 12-13) 1לחם האחד - לחם הקודש. על פי המסופר בברית החדשה, בסעודה האחרונה שאכל ישוע עם תלמידיו הוא חילק להם לחם ואמר: "קחו ואכלו, זה גופי". לחם הקודש מחולק למאמינים בכנסייה במהלך טקסי ההודיה ביום ראשון, ומבטא את התמזגותם של כל המאמינים הנוצרים לגוף רוחני אחד - הכנסייה. 1 האכילה המשותפת מלחם הקודש, כיצד היא מאחדת את המאמינים? 2 לפי התפיסה הנוצרית - מה צריכה הקהילה לעשות כדי להגיע לבניית גופו של המשיח, הקורפוס כריסטי? n פאולוס, ובשמו העברי - שאול התרסי - אחד ממנהיגיה ומעצביה של הנצרות, חי במאה ה-1 לסה"נ, הוביל לגיבוש הנצרות כדת נפרדת מן היהדות בכך שהעמיד כנגד המצוות את מושג החירות הנובעת מן האמונה. פאולוס היה יהודי מכת הפרושים של תקופת ימי הבית השני, ואזרח רומי. תחילה רדף נוצרים, אך בעיצומו של אחד המרדפים עבר מהפך והחל לפעול להפצת הנצרות מחוץ לארץ ישראל. פאולוס מטיף באתונה שטיח קיר על פי ציור של רפאל, המאה ה-.16
|
|