|
|
صفحة: 83
בהשפעת המסים הכבדים גבר הקיטוב בין המעמדות והחריף המאבק הפנימי בחברה היהודית . איכרים רבים התרוששו , איבדו את הבעלות על אדמותיהם , ועברו להתגורר בעיר כדי לעבוד כפועלים שכירים . אבל גם בקרב הפועלים בעיר , כמו הבנאים והסתתים - שררה אבטלה חמורה . עם סיום מפעלי הבנייה של הורדוס , ובעיקר לאחר סיום בניית בית המקדש , נותרו בירושלים אלפי פועלים מובטלים . אנשים אלה נענו לקריאות למרד של ּ ּו בהבטחות לצדק סוציאלי . לעומתם , משפחות האצולה העשירות הידקו את שיתוף הפעולה עם השלטון הרומי . בני השכבות הללו אף לא היססו לעשוק את פשוטי העם . בעקבות מציאות זו נחלשו יותר ויותר מעמדה של האצולה בעיני העם , יוקרתה , וכוחה להנהיג את העם ולרסן את תומכי המרד . ה . התגברות התסיסה המשיחית - תקופות של מצוקה יוצרות ציפייה לגאולה . תופעה זו אפיינה את התקופה , ורבים נשמעו לאנשים שהתיימרו להיות מושיעים או נביאים והבטיחו שהגאולה קרובה . דוגמאות : • בימי נציבותו של ּ פונטיּוס ּפ ִ ילטּוס 36-26 ( לסה"נ ( התרחש אירוע שלימים נעשה בעל חשיבות היסטורית - צליבת ישּוע ֵ . ַ לפי המסופר ב"ברית החדשה" ישּוע ַ היה יהודי שנולד בבית לחם זמן קצר לפני מות המלך הורדוס . כשהיה בן , 30 החל לנדוד ברחבי הגליל ולהכריז על מלכות האלוהים הקֵרבה . רבים הצטרפו אליו ובהם 12 תלמידים . ישוע מתואר בברית החדשה כמי שחֹולל נסים , ריפא חולים וגירש שדים . הוא פנה בעיקר אל העניים והמדוכאים והבטיח להם כי אם יאהבו את אויביהם , ייטיבו עם שונאיהם ולא יפגעו במי שפגע בהם - יזכו לגאולה . ישוע התווכח עם מתנגדיו והסית את תלמידיו נגד חכמי הפרושים שהתנגדו לו . לקראת חג הפסח , בשעה שעולי רגל רבים שהּו ָ בעיר , הגיע ישוע לירושלים ונכנס לעיר כשהוא רוכב על חמור . העם קיבל את פניו בשמחה כאילו הוא המלך המשיח , והוא לא התנגד לכך . כבר בשערי העיר פתח ישוע בנבואות על חורבן ירושלים והמקדש , והוכיח את מנהיגי העם על שאינם מכירים בו כמשיח . כשהגיע למקדש נכנס אליו בהפגנתיות , הפך את שולחנות חלפ ָ ני הכספים ומוכרי היונים , וגירש את הקונים . על פי המסורת הנוצרית ישוע הוסגר על ידי תלמידו יהודה איש ק ָ ריֹות לידי הסנהדרין תמורת כסף 30 ( לסה"נ . ) המסורת הנוצרית מציינת , כי הסנהדרין צליבת ישוע - על פי האמונה הנוצרית ישוע הוא המשיח . הנצרות הטילה על היהודים את האחריות למותו , ואף טענה כי כעונש על שהיהודים לא הכירו במשיחיותו של ישוע - חרב בית מקדשם , הם גורשו מארצם ונגזר עליהם לנדוד עד אחרית הימים . גישה זו של הכנסייה הקתולית שונתה ב28- באוקטובר 1965 על ידי ועידת הוותיקן השנייה . הוועידה פרסמה הכרזה שעסקה ביחסים בין הנצרות לדתות אחרות . היא הסירה את אשמת היהודים מרצח ישוע , וגינתה את האנטישמיות . הכרזה זו ידועה בשם 'נוסטרה אטאטה' , ) NOSTRA AETATE ( המורכב משתי המילים בלטינית הפותחות אותה , ופירושן : 'בתקופתנו אנו . ' הברית החדשה - קובץ של 27 ספרים המקודשים לנוצרים , בנוסף לספר התנ"ך המכונה על ידי הנוצרים 'הברית הישנה . ' הברית החדשה נכתבה ביוונית במאות ה2-1- לסה"נ , והיא מתארת את פועלו של ישוע ואת המעשים של תלמידיו השליחים למען הפצת תורתו . מקור השם 'הברית החדשה' נמצא בנבואת ירמיהו : "הּנה ימים ּבאים ָ נאם ה' ו ְ כ ַ ּתי את ּב ֵ ית י ׂ ּוָראל ו ְ את ּב ֵ ית יהּודה ּ ֹוּוית חד ׁשָ ה : ּוא כ ּ ֹוּבית א ׁ ּבר ּכ ַ ּתי את אבֹותם ּ ֹויֹום החזיקי ב ְ ידם להֹוצ ִ יאם מאֶרץ מצ ְ ָרים " ... ) ירמיהו לא . ) 31-30 טבילת ישו בנהר הירדן , ציור של צ'ימה דה קונליאנו , שמן על עץ , איטליה , 1494
|
|