|
|
صفحة: 54
הקמת הפוליס אנטיוכיה בירושלים אך כשנפטר סלווקוס מן החיים ואנטיוכוס המכונה ' אפיפנס' נטל את המלוכה , יאסון אחי חוניו נישל ) את חוניו ( מן הכהונה הגדולה דרך שחיתות , בהבטיחו למלך , על ידי עתירה ) בפנייה רשמית , ) שלוש מאות ושישים כיכר כסף , עוד שמונים מהכנסה אחרת . ומלבד אלה הבטיח ל ְ ז ַּ כותֹו בעוד מאה וחמישים לשנה , אם יינתן לו לייסד בסמכותו גימנסיון ואפּביאון ולרשום את האנטיוכים אשר בירושלים ) לרשום תושבים מירושלים כתושבי אנטיוכיה שבירושלים . ) לאחר שאישר המלך ) כל אלה , ) החזיק ) יאסון ( בשלטון ) בכהונה הגדולה , ) ומיד ה ֵ ס ֵ ב את בני עדתו לסגנון היווני ] ... [ כך הוא ׂשׂש לייסד גימנסיון מתחת לאקרופוליס עצמה ) כנראה הכוונה להר הבית , ) ושם הכ ִ ְ ּפיף את החזקים ביותר מבין הא ֶ פ ֶ ּבים ) תלמידי האפביון ( תחת כובע השמש ) כובעים יווניים להגנה מפני השמש . ) היה מין שיא של יוונּות והתקדמות של נוכריּות בגלל אי טהרת יאסון - איש חסר יראה ולא כוהן גדול , כך שהכוהנים כבר לא התלהבו ביחס לעבודות המזבח , אלא ּבבותז ם ָ ) כשהם ּבזּו ( למקדש ובהסחת דעתם מן הקרבנות הם התלהבו להשתתף בהספקת הציוד פורעת החוק ) באספקה לא חוקית של שמן טמא ( שבזירת ההיאבקות לאחר הזימון על ידי הדיס ְ קּוס ) לוח מתכת הדומה לדיסקוס ; ה ַָ ׁשה עליו הייתה אות לפתיחת המשחקים , ) ׂשב ׂ ׂשמ ָ ם לא ְ ַ ל ) וכשהם שללו ( את ערכי האבות , ובחׁשבם ָ את הכיבודים היווניים ליפים ביותר . ) ספר מקבים ב , ' פרק ד , ז-טו , עמ' ) . 125-119 1 מה היו מרכיבי הֶרפורמה שערך יסון ? 2 מה הבטיח יסון לאנטיוכוס אפיפנס בתמורה לייסוד פוליס בירושלים ? 3 מה יחסו של הכותב אל יסון ואל מעשיו ? הסבירו . 4 כיצד השתלבו הכוהנים בחיי הפוליס אנטיוכיה ? תעודה : משלחת מהפוליס אנטיוכיה שבירושלים מגיעה למשחקים בעיר צור toldot . cet . ac . il לומדים היסטוריה כוהן שאינו מבית צדוק קונה את הכהונה הגדולה יסון ש ֵ ירת ככוהן גדול ועמד בראש הפוליס אנטיוכיה במשך כ3- שנים 172-175 ( לפסה"נ . ) אבל אנטיוכוס אפיפנס הדיח גם אותו ומינה תחתיו למׂשרת הכוהן הגדול את מנלאֹוס מּב ֵ ית ּב ִ לגה - בן למשפחה שהיו לה קשרים הדוקים עם האצולה היהודית המתייוונת . במינוי מנלאֹוס תמכו בני בית טוביה . אמנם מנלאֹוס היה כוהן אך לא מבית צדוק . הוא קיבל את המׂש ְ רה בשנת 171 לפסה"נ לאחר שהציע לאנטיוכוס סכום כסף גדול מזה שהציע יסון . אנטיוכוס , שבאותה העת עמד לפני מסע צבאי למצרים , היה זקוק לכסף וסמך על נאמנותו של מנלאוס . תהליך קניית הכהונה הגדולה מן השלטון הנוכרי , שהחל על ידי יסון , התרחש שוב במעשה מנלאוס וביטא הידרדרות נוספת במעמד הכהונה הגדולה . הכוהן הגדול נהפך מנציג היהודים לפני השלטונות לנציג השלטון ולמבצע מדיניותו בקרב היהודים . ממנהיג דתי , שייצג את האוטונומיה של היהודים לפני השלטון הזר , נהפך הכוהן הגדול לפקיד ממונה שהיה תלוי בחסדי השליט . מנלאוס נישל את משפחת הכהונה הגדולה המסורתית ממעמדה תמורת כסף . מעשהו של מנלאוס פילג את המתייוונים לשני מחנות . המתונים שבהם , למשל יסון וחסידיו , ראו עצמם חלק מן התרבות ההלניסטית אך גם חלק מן העם היהודי . לעומתם המתייוונים הקיצונים , ומנלאוס בראשם , ביקשו לכפות את התרבות היוונית על אחיהם היהודים בסיוע השלטון הסלווקי . בגדי הכוהן הגדול , תחריט , המאה ה19-
|
|