|
|
صفحة: 14
ואכן ההשוואה בין נוסח ההצהרה לתעודות אחרות מאותה תקופה מלמדת שנוסח ההצהרה ותוכנה לא היו עניין חריג בממלכה הפרסית , אלא עוד ביטוי למדיניות שנקט כורש ביחס לעמים שכבש . כזאת היא לדוגמה כתובת הגליל החרותה בכתב י ְ תדות , שהייתה מיועדת לתושבי בבל . בכתובת , המכונה גם " הכרזת כורש לבבלים , " מכריז כורש כי נשלח לכיבושיו בפקודת מ ְ רדּוך - האל הראשי של בבל - ובעזרתו ניצח ושיקם את המקדשים המקומיים . לכן ניתן להסיק כי כתובת זאת היא מסמך רשמי המבטא את מדיניות כורש , וכפי שהכיר כורש באלוהי בבל , הוא הכיר באלוהי ישראל . נוסח מתורגם של כתובת הגליל של כורש אנוכי כורש מלך בבל , המלך הגדול ] ... [ כאשר נכנסתי בידידות לבבל העיר , כוננתי בשמחה ובגיל את מושב מלכותי בהיכל המושל , מרדוך ) אדון האלים במסורת הבבלית , ) האדון הגדול ] הפך [ את לב תושבי בבל הרבים ] לאהבה אותי [ וביקשתי לעבוד אותו מדי יום ביומו . צבאותי העצומים התהלכו בשלום בקרב בבל . לא התרתי לאיש להפריע את שלומם של אנשי שּומ ֵ ר וא ַ ּכד . דאגתי לשלום בבבל ובשאר ערי הקודש . בני בבל , שנגד רצון האלים הטיל ] עליהם נּבונאיד ] עֹול שאינו הולם אותם , הקלתי על סבלם והסירותי את עּולם . מרדוך האדון הגדול שמח ) למעשי ( וביד נדיבה בירך אותי - את כורש המלך היֹוא ) אותו , ) ואת כמ ּ ּוז ִ י בני ִ , יוצא חלצ ַ י , ואת כל צבאי ] ... [ ואת אלוהי שומ ֵ ר ואכד - אשר נ ּ ּונא ָ ִ יד הביא לבבל על אפו ועל חמתו של אדון האלים - בפקודת מרדוך , האדון הגדול , החזרתים שלמים והושבתי אותם בשלום למשכנם , מושב שמחתם . ) ח' תדמור , אשור , בבל ויהודה - מחקרים בתולדות המזרח הקדום , עמ' ) . 297 1 נ ּ ּונאיד - מלך בבל בשנים 539-556 לפסה"נ . 1 במה התבטא הקשר בין כורש לבין האל הבבלי מרדוך על פי כתובת הגליל ? 2 במה דומה כתובת הגליל של כורש להצהרת כורש , ובמה היא שונה ממנה ? 3 במה מסייעת כתובת הגליל של כורש לקבוע אם הצהרת כורש היא מסמך מקורי או מזויף ? 4 מה היו עקרונות המדיניות של כורש על פי כתובת הגליל ועל פי הצהרת כורש ? שורשי המדיניות הסובלנית של כורש אמונתם של מלכי האימפריה הפרסית מבטאת את ה ּ ֹוליתאיזם - אמונה באלים רבים ובפולחנם . לפי אמונה זאת כיבדו הפרסים את האלים של עמי האימפריה שלהם . בכך ביקשו לרכוש את תמיכת כוהני הדתות של נתיני האימפריה ואת תמיכת הנתינים עצמם . יש חוקרים הסבורים כי שורשי מדיניותו הסובלנית של כורש נטועים בהשקפתו ה ּ ֹוליתאיסטית . הודות לה כורש היה יכול להציג עצמו לפני היהודים כשליח אלוהי ישראל , ובו בזמן להציג עצמו לפני הבבלים כשליח האלים שלהם . לכן , כשם שכורש , בהשפעת אמונתו הדתית , התיר לעמים אחרים להשיב למקומם פסלי אלים שהוגלו ממקדשיהם על ידי מלכי בבל , כן הוא התיר ליהודים לבנות את מקדשם ואף דרש מפקידיו להחזיר את כלי בית המקדש שלקח נבוכדנאצר מן המקדש . חוקרים אחרים מייחסים את המדיניות הסובלנית של כורש למניעים פוליטיים מובהקים . כדי לבסס את שלטונו בקרב הבבלים , ביקש כורש שיראו בו יורש חוקי של מלכי בבל ולא כובש זר . לכן הוא העניק פטור ממסים לכוהני הדת , תרם מכספו למקדשי האלים , וציפה שיתפללו לשלומו ולשלום ממלכתו . כורש נהג באופן דומה גם לגבי עובדי האלילים שבמס ֹ וֹוטמיה ָ - הוא התיר להם להשיב למקומם את פסלי האלים שהוגלו לבבל ושיקם מקדשים הרוסים . כך הבליט כורש את מדיניותו הסובלנית , מעשה שהעניק לו גם יוקרה וגם אהדה בקרב עמי האימפריה שלו . כתובת הגליל - כתובת בצורת גליל עשוי חומר . הכתובת כתובה בכתב יתדות ומתייחסת לכיבוש בבל בידי כורש בשנת 539 לפסה"נ . בקרב החוקרים הכתובת נחשבת לתעודה המלכותית החשובה ביותר ששרדה מימי מלכותו של כורש . ּכתב יתדות - כתב שהתפתח בממלכת ׁ ּומר שבמסופוטמיה בתחילת האלף ה3- לפסה"נ . את כתב היתדות כתבו בדרך כלל על חומר רך באמצעות ק ּ ולמּוס ) כלי כתיבה . ) קצה הקולמוס היה משולש , ובעת נעיצתו בחומר נוצרה צורת יתד . מכאן שמו של הכתב . לעתים חקקו כתובות בכתב יתדות על אבן . מסופוטמיה - מקור השם ביוונית , ומשמעו : 'בין הנהרות . ' כינוי לאזור שבין הנהרות ּפְשּ ת וחידקל . במסופוטמיה שכנו שתי ממלכות - אשור בצפון ובבל בדרום - והן נלחמו זו בזו . ממלכת פרס כבשה את ממלכת בבל בשנת 539 לפסה"נ . כתובת הגליל של כורש , חומר , בבל , המאה ה6- לפסה"נ
|
|