יערי, מאיר

صفحة: 139

שנים ארכות , בשנים 1949 - 1974 , ועצב את דרכה האידאולוגית והפוליטית . מאיר יערי היה ציר ברב הקונגרסים הציוניים , וחבר הועד הפועל הציוני וההנהלה הציונית . הוא היה גם חבר הועד הפועל של הסתדרות העובדים , ואף כתב מאמרים רבים וספרים בשאלות מדיניות . יערי דגל בציונות חלוצית , התישבות קבוצית ונאמנות לתורתו של קרל מרקס , אבי הסוציאליזם . שנים רבות הוא התיחס בהערצה לברית - המועצות , אך הסתיג מיחסה לציונות ולארץ - ישראל . לאחר שגברה התנגדותה של ברית - המועצות למדינת ישראל , ועקב הקו המדיני שנקטה בבעיות מדיניות שונות בעולם , שנה מאיר יערי את יחסו לעולם הקומוניסטי ולמערב והיה מן התומכים בהקמת המערך בין מפלגתו , מפ"ם , ובין מפלגת העבודה . ברית - המועצות השומר הצעיר מערך מפ"ם מפלגת העבודה הישראלית מרקס , קרל ציונות קונגרס ציוני יפה , הלל מחלוצי הרפואה בארץ - ישראל ועסקן ציוני . הניח את היסודות לשרות הרפואי במושבות הראשונות בארץ - ישראל . חי בשנים 1864 - 1936 . הלל יפה נולד באוקראינה , למד רפואה בשויץ ועלה לארץ - ישראל ב - 1891 . בשנים 1895 - 1905 הוא היה יושב ראש הועד הפועל של " חובבי ציון " ביפו . יפה נלוה להרצל בסיורו במושבות ביהודה ב - 1898 . בשנת 1903 הוא השתתף במשלחת ציונית שמנה הרצל , כדי לחקר את חצי האי סיני ואת אלעריש ולבדק אם הם מתאימים להתישבות יהודית . יפה עבד כרופא בחיפה , בטבריה , ביפו , בזכרון יעקב ובחדרה . הוא נלחם בקדחת ( מלריה ) ועשה הרבה להדברתה על ידי יבוש הבצות בשומרון ובגליל העליון . הלל יפה כתב חוברות בעניני רפואה ותברואה וספר זכרונות הנקרא " דור המעפילים". על - שמו נקרא בית - החולים בחדרה והמושב בית הלל . הרצל , בנימין זאב חובבי ציון מלריה יפו עיר בישראל , שהיא אחת הערים העתיקות בעולם . משנת 1950 היא חלק של העיר המאחדת תל - אביב - יפו . אגדה עתיקה מספרת שיפו נוסדה עוד לפני המבול . לפי אגדה אחרת בנה אותה יפת בן נח וקרא לה על שמו . יפו העתיקה שוכנת על גבעה תלולה , הבולטת מקו החוף הישר אל תוך הים . בחופה מצויים סלעים המגנים על הסירות הקטנות מפני הסערות , אך אניות גדולות אינן יכולות לגשת לחוף בגלל השניות הרבות שמתחת לפני המים . לכן נהגו האניות לעגן במרחק מהחוף , ולהעמיס ולפרק את מטענן באמצעות סירות . יפו בתקופה הקדומה יפו נזכרת עוד בתעודות מצריות קדומות ביותר . במאה ה - 15 לפני הספירה כבש אותה תחותמס ה - 3 , מלך מצרים . חשיבותה נבעה ממקומה על " דרך הים " הבין - לאמית , שחברה בין מצרים לבין ארצות הפרת והחדקל . מהתעודות המצריות עולה , כי העיר היתה כנראה תחת שלטונם הישיר של מלכי מצרים עד לכבוש הארץ בידי בני ישראל . בתקופת ההתנחלות היה הגבול הצפוני של מטה שבט דן " מול יפו". נראה שהעיר עצמה היתה מחוץ לנחלת שבט דן , והיתה נתונה לשלטון הפלשתים . החל בימי שלמה המלך היתה יפו עיר הנמל של ירושלים . אל " ים יפו " הובאו הארזים מלבנון לבנין בית - המקדש . קרוב לודאי ש " ים יפו " הוא שפך הירקון . יתכן שיפו שמשה עיר נמל בממלכת יהודה , לפי הכתוב בספורו של יונה הנביא : " ויקם יונה לברח תרשישה מלפני ה', וירד יפו וימצא אניה באה תרשיש , ויתן שכרה וירד בה , לבוא עמהם תרשישה " ( יונה א ג ) . בשנת 701 לפני הספירה פלש ליהודה סנחריב מלך אשור , ובכתבת שהשאיר הוא מונה את יפו בין הערים שכבש . בימי בנית בית - המקדש השני שוב הביאו ארזים לירושלים דרך יפו . בימי שלטון הפרסים בארץ - ישראל נמסרה יפו לשלטון הצידונים בני בריתם . במאה ה - 4 לפני הספירה החלו היונים להתישב בערי החוף , בעקר לאחר שארץ - ישראל נכבשה בידי אלכסנדר מוקדון בשנת 333 לפני הספירה . יפו תחת שלטון היונים , החשמונאים והרומאים במאה ה - 2 לפני הספירה היתה יפו עיר יונית , אך היו בה גם יהודים . היונים שישבו בה עסקו בספנות ובמסחר , ושמה השתנה בפיהם ליופה . יפו היתה אז מוקד של איבה למדינה החשמונאית שקמה בשכנותה , ותושביה הנכרים הטביעו 200 מתושביה היהודים . כתגובה על כך שרף יהודה המקבי את האניות של יפו והכה בתושביה . אולם כבוש יפו בידי מראה העיר יפו בראשית המאה העשרים , במבט מן הים . הבריטים , שליטי הארץ משנת 1917 , הרחיבו את נמלה של העיר והקימו בו שובר גלים . בנוסף לפעילותו הרבה כרופא , תרם דוקטור הלל יפה ליישוב היהודי בפעילותו הציונית .

السابق  |  التالي