|
|
صفحة: 288
288 לגיטימית . לפיכך הגזענות שחווים חלקים מהחברה הישראלית כיום היא גזענות אשר אינה מצהירה על עצמה ככזו באופן גלוי . אנשים אינם מודים בגזענות בפה מלא, אלא מנסים לתרץ ולהסביר אותה בדרכים שונות . בימינו התרחבה הגדרת המושג 'גזענות', וכיום זיהוי צורות חדשות של גזענות הוא אחד האתגרים המורכבים ביותר הניצבים בפני החברה כולה . 5 . הצעה לסקירה : גזענות היא תופעה המעיבה על השוויון ועל האחדות בחברה לאורך ההיסטוריה של המין האנושי . שורשיה של התופעה נעוצים בתאוריות של אנשי מדע לפני מאות שנים, והיא מוצאת את ביטויה גם בחברה המודרנית כיום מבחינה היסטורית, מקובל לייחס את מקור הגזענות להתפתחות המושג 'גזע' במאה ה- ,16 אז ניסו מדענים לסווג את המגוון האנושי על פי מאפיינים ביולוגיים . פרסום הספר 'מסה על אי-שוויון האדם' במאה ה- 19 נחשב לאבן דרך בהתפתחות תפיסות גזעניות, שכן ספר זה ייחס הבדלים מולדים לגזעים שונים ( מכון מנדל, 2014 ) . לאורך ההיסטוריה נראה כי הגזענות תמיד הייתה קשורה בהשפעות הסביבה הקרובה, ועם השנים נוספה לכך השפעה של התקשורת . גם כיום במדינות דמוקרטיות, שבהן בני האדם מוגדרים שווים, אנשים רבים עדיין תופסים את השונות בין בני האדם כסיבה מוצדקת לאפליה ( יטיב, 2017 ) . הדרכים להתמודדות עם תופעת הגזענות ולמיגורה נעוצות בחינוך . מערכת החינוך כיום יוזמת תוכניות מטעם עמותות וארגונים ותכנים לימודיים לשם הטמעה של ערכי שוויון וקבלת האחר ( מכון מנדל, 2014 ; יטיב, 2017 ) . עם זאת מובהר כי כדי למגר את הגזענות דרוש תהליך התערבות ארוך ומעמיק, החל בגיל הגן ועד סיום הלימודים בתיכון תוך כדי נקיטת פעולות ממושכות ועמדה ברורה נגד גזענות ( מכון מנדל, 2014 ; יטיב, 2017 ) . ביבליוגרפיה : יטיב, ק' ( 2017 ) . זה לא שחור ולבן : כיצד חינוך ימנע גזענות ? וואלה . מכון מנדל ( 2014 ) . גזענות ? התמודדות ? הצעות למערכת החינוך . מכון מנדל למנהיגות . חלק שני : לשון ( 50 נקודות ) פרק א : שם המספר – חובה ( 10 נקודות ) 6 . שש עשרה / עשרים וחמישה / שלושה / אלפיים ושמונה עשרה / עשרים ואחת / שישים ושבעה / שניים / ארבעה עשר אלף / ששת / ארבע מאות שישים ושבעה . פרק ב : תחביר ( 40 נקודות ) 7 . א . ( 1 ) מורכב . ( 2 ) אציל צרפתי שחי במאה ה- 19 . ( 3 ) תמורה זו מוסיפה מידע על כותב החיבור הגזעני ומספקת רקע על מוצאו ועל התקופה שבה חי . ( 4 ) ג'וזף ארתור דה גבינו .
|
|