|
|
صفحة: 26
23 זמן קסםקסם וחברים | שבמרכזו מסע החיפוש של משלחת הצפרדעים – קריאת החלק השני של הסיפור עד סופו ביצה ולרפא את המלך . הלאלאיתור הפרח שיסכים לבוא פעמים ברצף : הצפרדעים מוצאות פרח, מציעות לו שלוש קל להבחין בתבנית העלילתית החוזרת לבוא לעזרת המלך, אך הפרח משמיץ את הביצה "הנוראה" ( בפי הרקפת ) , "השחורה" ( בפי הכלנית ) , "העכורה" ( בפי הסביון ) ומסרב לעזוב את מקום מחייתו הנאה . ,אחרי שלוש חזרות על כישלון, כמיטב מסורת הסיפור העממי, ואחרי מאמץ ( טיפוס בהר גבוה ) הסוף הטוב : הנרקיס, שצבעו הלבן מייצג בספרות העממית גישה חיובית ומידות טובות, מגיע נושאות אותו אל נענה מיד לבקשת הצפרדעים הנרגשות ( "הנני ואלך אתכן אל הביצה" ) , והן הביצה, אל המלך החולה . אף שהנרקיס לא ביקש תמורה על שירותו, הוא בא על גמולו במעשה הנאצל של המלך שהבריא . הנחיה לפעילויות בחוברת עם המורה ,לפני השיחה בכיתה מזכירים לתלמידים בקיצור את פרטי החלק הראשון – בואו נדבר • : ומחברים את שני החלקים לעלילה שלמה אחת . אחר כך עוסקים בשאלות הערכיות מחווים דעה על סירובם של שלושת הפרחים ועל הסכמת הנרקיס . כדאי להנחות את התלמידים לשיח רגוע, ביקורתי אך הוגן ולא מתלהם . – לב העניין • : מתי הוויתור או ההקרבה מעלים שאלות כמושואלים על הוויתור בעזרת דוגמאות, ו מתי אפשר לסרב לוויתור ? מה מרגישים כשעומדים מנגד ומתעלמים ממצוקה ? הכרחיים של מישהו אחר ? האם כל עזרה חשובה ומשמעותית ? הסנדלר והפצפונים / האחים גרים רקע ספרותי היו בלשנים וחוקרי פולקלור,81-שנולדו בגרמניה בשלהי המאה ה,יםב ווִילְהֶלְם גְרִקוֹעֲ האחים יַ ים, עיבדו אותם ופרסמו יאיסוף מעשיות וסיפורי עם גרמנבותרבות . בין היתר עסקו במחקר ו . המעשייה המוכרת 2181-שהכרך הראשון שלו ראה אור ב,"מעשיות לילד ולבית"בספר אותם נפוצושהיא אחת ממעשיות האחים גרים ם" ) השדוני" – במקור הגרמני" ( הסנדלר והפצפונים" . חלק חשוב מהתרבות המערבית המתפשטתלבעולם כולו, ורבות מהן נחשבות כדי להימנע מפגיעה בילדים " הסנדלר והגמדים"בחרנו להימנע מהשם המקובל של המעשייה . תופעה גופנית כזו קיימת במשפחותיהםשאו באלהם תבילדים הרגישים לקומ,נמוכי קומה 26 קסם וחברים | זמן קסם
|

|