|
|
صفحة: 321
תשובות נוספות 321 מוּסָרִי ( מוסרי בנוי על עקרונות שלמדתי מאבי היקר – צורן נטייהצורן נטייה / הפושעים הגיעו לשפל מוסרי חסר תקדים – צורן גזירהצורן גזירה ) ; בְּעָיָתִי ( אינני מוצאת פתרון לבעייתי הקשה – צורן נטייהצורן נטייה / נקלענו למצב בעייתי – צורן גזירהצורן גזירה ) – דו-משמעייםדו-משמעיים . לעומת אַהֲבָתִי ( אהבתי לבתי היא אין-סופית ) – צורן נטייה בלבדצורן נטייה בלבד . מַצְפּוּנִי ( מצפוני מקשה עליי – צורן נטייהצורן נטייה / זהו עניין מצפוני שדורש עיון – צורן גזירהצורן גזירה ) ; מִלְחַמְתִּי ( מלחמתי על משמורת על ילדיי קשה מנשוא – צורן נטייהצורן נטייה / התושבים התבקשו להשתתף במאמץ המלחמתי – צורן גזירהצורן גזירה ) – דו-משמעייםדו-משמעיים . לעומת פִּרְחוֹנִי ( לבשתי מעיל פרחוני ) – צורן גזירה בלבדצורן גזירה בלבד . עמוד 155 תרגיל 5 : מַתִּיזִים : מַתִּיזִים : בגזרת חפ"ן ( נת"ז ) בבניין הפעיל בצורות הבינוני התחילית מנוקדת בפתח, ה-נ נבלעת בעה"פ וזו מקבלת דגש חזק משלים תמורתה . מַבִּיטִים : מַבִּיטִים : בגזרת חפ"ן ( נב"ט ) בבניין הפעיל בצורות הבינוני התחילית מנוקדת בפתח, ה-נ נבלעת בעה"פ וזו מקבלת דגש חזק משלים תמורתה . מַצִּיעִים : מַצִּיעִים : בגזרת חפי"ץ ( יצ"ע ) בבניין הפעיל בצורות הבינוני התחילית מנוקדת בפתח, ה-י נבלעת בעה"פ וזו מקבלת דגש חזק משלים תמורתה . לִנְסֹע : לִנְסֹע : בגזרת חפ"ן ( נס"ע ) בבניין קל בצורת שם הפועל פה"פ נ אינה נבלעת בעה"פ ונשמרת כרגיל . עמוד 194 תרגיל 8 : 1 . השורש יט"ב הוא אחד השורשים השייכים לגזרת נחי פ"י / ו שבהם ה-י השורשית נחה והתחילית ה בבניין הפעיל מנוקדת בצירי מלא ( הֵי- ) . 2 . השורש יש"ן הוא אחד השורשים השייכים לגזרת נחי פ"י / ו שבהם ה-י השורשית נחה ומופיעה בנטייה ופה"פ מנוקדת בחיריק מלא ( ִי- ) . עמוד 195 תרגיל 8 : 3 . בנטיית השורש ית"ר במשמעות 'להשאיר' בבניין הפעיל פה"פ הופכת ל-ו נחה ( הוֹ- ) , כנהוג בגזרת נחי פ"י / ו, לעומת נטיית השורש נת"ר במשמעות 'לאפשר' בבניין הפעיל, שבה פה"פ נבלעת בעה"פ ועה"פ מקבלת דגש חזק משלים תמורתה, כנהוג בגזרת חסרי פ"נ . 4 . השורש יש"ב שייך לגזרת חסרי פ"י, ובצורת העתיד בבניין קל של גזרה זו פה"פ י נופלת והתחילית ועה"פ מנוקדות בצירי . 5 . בנטיית השורש יכ"ח במשמעות 'להשתכנע' ( נחי פ"י / ו ) בצורת הבינוני בבניין נפעל פה"פ הופכת ל-ו נחה ( נוֹ- ) והקמץ בעה"פ נשמר ; ואילו בנטיית השורש נכ"ח במשמעות 'להימצא' ( השלמים ) בצורת הבינוני הפועל בבניין קל ה-ו הנחה היא חלק ממשקל הבינוני והצירי בעה"פ הגרונית נחטף לשווא נע בצורת הרבים . 6 . בנטיית השורש יכ"ל במשמעות 'להיות מסוגל' בבניין קל פה"פ נחה ואות האית"ן מנוקדת בשורוק ( וּ- ) , לעומת נטיית השורש אכ"ל במשמעות 'להכניס מזון לפה', כמו אֹכַל .
|
|