|
|
صفحة: 30
תיאור הפרק הפרק מתחקה אחר האופנים שבאמצעותם מערכת המשפט משיגה צדק . הפרק פותח במקרא וחותם באחד העם , ובתווך דן במשניות , במקורות חז “ ליים נוספים ובמקורות מודרניים , כשהציר המוביל לקוח ממשניות הפרק הרביעי במסכת סנהדרין . החלק הראשון ( עמ׳ 43 - 40 ) מציג את המושג “ צדק “ ואת מערכת המשפט . החלק השני ( עמ׳ 51 - 44 ) עוסק בהתנגשות אפשרית בין הכרעה שיפוטית אובייקטיבית ופורמלית ובין ערכים של השכנת שלום וצדק מוחלט . החלק השלישי ( עמ׳ 59 - 52 ) עוסק במשפט הוגן ובשוויון בפני החוק . סיכום הפרק מחזיר אותנו לחזון של חברה המושתתת על צדק . בניסיון לפעול להגשמת ערך זה הלומדים מתבקשים “ לצאת החוצה “ למשימה של איתור מקרה אקטואלי של חוסר צדק וגילוי אקטיביזם בניסיון לתקנו . הפרק נפתח בחשיפה לערך “ צדק “ במקרא ובצורך לקיים מערכת משפט כדי לממשו . אחר כך מוצגת מסכת סנהדרין והמשנה הפותחת את הפרק הרביעי במסכת זו . דרך משנה זו נתוודע לחלוקה לדיני ממונות ודיני נפשות ולהוראה לשופטים לחקור היטב את העדים . בהמשך הפרק נבחן את המושג “ צדק “ דרך שתי התלבטויות : ( 1 ) מה עדיף – הכרעה בדין או פשרה בין הצדדים ? ( 2 ) האם הצדק מחייב שהשופט ישפוט לפי החוק בלבד או שבנסיבות מסוימות ראוי להתגמש ולהתחשב באחד הצדדים ? שתי ההתלבטויות נבחנות לאור מקורות מהתוספתא ומהתלמוד הבבלי , ובאמצעות שיר בן זמננו , כתבים של חכם בקי בתורה ופסק דין של בית המשפט העליון . מדרך השפיטה נעבור לשופטים עצמם . תחילה נדון בהרכב השופטים הנדרש בסוגים שונים של משפטים , אחר כך נדון בהמשך המשנה שנלמדה בתחילת הפרק . לבסוף נלמד עוד משנה העוסקת בצורת הישיבה בבית המשפט ונגלה את חשיבות ההקשבה ההדדית בתהליך השיפוט . בחלקו האחרון של הפרק נתמקד בערך “ שוויון “ דרך ברייתא מהתלמוד הבבלי , ההכרזה לכל באי העולם בדבר זכויות האדם וקטע מחיבור של פילון האלכסנדרוני . הפרק נחתם במובאה מכתבי אחד העם על הצדק כתשתית לחברת מופת . בפרק זה נפגוש לראשונה במשימה “ יוצאים החוצה “ . כדי להעביר את הלומדים מדיון עיוני בצדק לפסים מעשיים , נעודד אותם לאתר עוולות במציאות הסובבת אותם , לתכנן ולבצע פעילות מחאה שתשאף להביא לתיקון העוול וליצירת מציאות צודקת יותר . משניות : בפרק נלמדים קטעים משתי משניות מפרק ד במסכת סנהדרין שבסדר נזיקין . החלק הראשון של פרק זה במשנה עוסק בהשוואה בין שני תחומי המשפט המרכזיים בתפיסת המשנה : דיני נפשות ודיני ממונות . הפרק הקודם , פרק ג במסכת סנהדרין , תיאר את סדרי הדין בדיני ממונות , והפרק שלנו והפרקים שאחריו מתארים את סדרי הדין והענישה בדיני נפשות . מומלץ להראות ללומדים את הפרק כולו ולהסביר כי בספר הלימוד מובא רק קטע קצר ממנו .
|
|