|
|
صفحة: 107
הצעות להוראה פתיחה הפרק נפתח ביצירת האומנות “ הביתה “ של פיליפ רנצר , אך כדי להיכנס לנושא “ בית “ , אפשר לפתוח גם באופנים אחרים , בהתאם לכיתה : אפשר לבקש מהלומדים להביא צילום של ביתם ולשוחח דרך התמונות על המושג “ בית “ . כאמור , יש לעשות זאת ברגישות , על רקע האפשרות שקיימים פערים גדולים בין הבתים של הלומדים . חיבור ל “ חברת מופת “ כמה מהנושאים בפרק מתחברים למוטיב הכללי של הספר – “ חברת מופת “ . כדאי לנצל הזדמנויות שונות להנכיח את המושג בשיח הכיתתי ולהעשיר את הדיון על החברה הרצויה . הזדמנויות בפרק : בית וחוסר בית ( עמ׳ (; 170 שוויון ( עמ׳ (; 178 אירוח ( עמ׳ (; 180 היחס לפליטים ( עמ׳ . ( 183 שמחה הצירוף “ ושמחת בחגך “ נאמר על חג הסוכות . לאורך הפרק נגענו באופנים שבהם השמחה באה לידי ביטוי במנהגי החג . מומלץ לתת לכך ביטוי בסיכום הפרק . זו הזדמנות לעסוק בחשיבות השמחה ובתפקידם של חגים לייצר מוקדי שמחה במהלך חיי השגרה . עדות וקהילות כמו בכל חג , גם בסוכות יש מנהגים ייחודיים לעדות ולקהילות שונות . אפשר לבקש מהלומדים לספר על מנהגים מיוחדים שאינם מופיעים בספר . בהקשר זה הזכרנו את מנהגם של יהודי אתיופיה ואת השומרונים ומנהגיהם ( עמ׳ . ( 176 אם יש בכיתה לומדים הבאים מאחת הקהילות האלה או מקהילה אחרת בעלת מנהגים ייחודיים , זו ההזדמנות להעצים אותם ולהגביר את גאוותם במורשת הקהילתית שלהם . זו גם ההזדמנות לערוך לכיתה היכרות עם קהילות אלו . אושפיזות בעמ׳ 182 הבאנו שלוש כרזות מתוך סדרה רחבה יותר של אושפיזות . זו הזדמנות לעסוק בשאלות של מסורת ומגדר . מצד אחד , לא להסתיר את העובדה שהמסורת אכן לא הציבה את הנשים במוקד העשייה ; ומצד אחר , להאיר את התחדשות המסורת הבאה לידי ביטוי בהצגתן של נשים כדמויות מופת . אפשר לקשר עניין זה לנלמד בכיתה ז ולהזכיר דמויות מופת נשיות שהלומדים הכירו : דונה גרציה , אסנת ברזאני , לאה גולדברג וז׳קלין כהנוב . סיכום הפרק הפרק אינו כתוב בסדר כרונולוגי אלא מסודר לפי נושאים . פתחנו אומנם בספר ויקרא , אך דילגנו בין מקורות מזמנים שונים – מהמאה ה - 5 לפני הספירה ועד ימינו אלה . בסיום הלימוד אפשר להעמיד את המקורות , או את חלקם , ברצף כרונולוגי ולראות את הגלגולים שעבר החג .
|
|