|
|
صفحة: 264
שיר זה , שחובר בתחילת המאה ה - , 20 מתבסס על אגדה שככל הנראה חוברה בשנת . 1858 על פי האגדה הזאת , המתבססת על אגדות עם אחרות שהיו ידועות אז , בר כוכבא היה גיבור שרירי הגובר על אריות . ואם תשאלו : מה הקשר בין ל " ג בעומר לבר כוכבא ? התשובה היא שאין קשר ישיר . כבר מראשית המאה ה - 17 ניסו היסטוריונים למצוא חיבור בין מותם של תלמידי ר ' עקיבא ובין מרד בר כוכבא , אך הדבר קשה להוכחה . מנהיגי תנועת הציונות היו הראשונים שניסו ליצור זיקה בין ל " ג בעומר לבר כוכבא , כנראה כדי להפוך את בר כוכבא , הגיבור הגדול , לחלק מלוח השנה היהודי - הישראלי המתחדש . לראשונה נוצר קשר בין מדורות ל " ג בעומר לכבוד ר ' שמעון בן יוחאי ובין מרד בר כוכבא . וכך כתבו אנשי חינוך של ההגנה בשנת תש " ח ( , ( 1948 כשבועיים לאחר הקמת המדינה : ביום זה נעלה את גידולי הגבורה ועלילות התפארה שבפרשת מרד בר - כוכבא . נעלה את דמויות הענקים של רבי עקיבא ובר - כוכבא , " המסמלות את שני האופקים של הגבורה הישראלית שלאחר החורבן - גבורת הרוח המקודשת וגבורת הזרוע הנידחת , שזרמו עתים במאוחד עתים במפורד . " מתוך : ל " ג בעמר תש " ח , לשכת ההסברה החטיבתית של ה " הגנה " , מחוז ירושלים , עמ ' 13 ל " ג בעומר הפך ליום המסמל את ההתחדשות הציונית הלאומית , ובעיקר זו הצבאית , ולכן ייסדו ביום הזה בשנה את הגדנ " ע - " גדודי נוער " או " גדודי נוער עברי " - בשנת ; 1941 את הפלמ " ח - " פלוגות מחץ " - בשנת ; 1942 ואף את צה " ל - ״צבא ההגנה לישראל " - בשנת . 1948 אוסף הספרייה הלאומית , ירושלים , www . nli . org . il בול ועליו דמותו של בר כוכבא . ( עיצוב : אשר קלדרון , 1961 )
|
|