|
|
صفحة: 58
אף כי בתחילה הצליח מרד בר כוכבא בשל ההתארגנות החשאית המוקדמת , בסופו של דבר הובסו הכוחות היהודיים , ותוצאות המרד היו קשות ביותר . הרומאים דיכאו את המרד באכזריות , והיישוב ביהודה נחרב לגמרי . בעקבות המרד נגזרו על היהודים גזרות קשות , ובירושלים נבנתה עיר אלילית . לפי המסופר , ר ' עקיבא עצמו נהרג באכזריות במהלך המרד מאחר שהנהיג קבוצות יהודים שונות ולימד אותן תורה על אף הגזרה שגזר השלטון הרומי . ר ' עקיבא - מסוף העולם ועד סופו לאחר שהחליטו חכמים ש " הלכה כבית הלל " ( כפי שראינו בפרק , ( 1 שמעו חכמים שישנו רב גדול וחכם בתורה , ר ' דוסא , שפוסק באחת מההלכות כבית שמאי . הלכו אליו החכמים ממשיכי בית הלל כדי לומר לו שהלכה כבית הלל , וזאת כדי שלא ייווצרו מחלוקות בעם . לאחר שדיבר עם שני חכמים שאל החכם לשמו של ר ' עקיבא , והלה ענה לו : עקיבא בן יוסף . אמר לו [ ר ' דוסא ] : אתה הוא עקיבא בן יוסף , ששמך הולך מסוף העולם ועד סופו ? שב , בני , שב , כמותך ירבו בישראל . מתוך : תלמוד בבלי , מסכת יבמות , דף טז עמוד א . 1 ר ' דוסא אומר על ר ' עקיבא " ששמו הולך מסוף העולם ועד סופו " . מהי משמעות דבריו של ר ' דוסא ? התייחסו לדימוי ההליכה . . 2 מה ניתן ללמוד מן הדברים הקצרים של ר ' דוסא על דמותו של ר ' עקיבא ? . 3 תנו דוגמאות לאנשים ששמם הולך " מסוף העולם ועד סופו " . דמותו של ר ' עקיבא ריתקה מספרים רבים מימי חז " ל ועד ימינו , אשר חיברו סיפורים על חייו ועל מעשיו . לא תמיד אפשר לדעת עד כמה הסיפורים משקפים את דמותו האמתית של ר ' עקיבא , אך הסיפורים נעשו חלק מהמסורת . ידוע לנו כי ר ' עקיבא היה דרשן פעיל , אשר פירש את התורה ולמד ממנה הלכות רבות . לפי התיאור המקובל במסורת , ר ' עקיבא הקדיש תשומת לב לכל מילה ולכל אות בתורה , והגיע מכך להבנות חדשות ולעתים מפתיעות של הפסוקים . מהם הקשיים בהובלה וביצירה של דרך חדשה כמנהיג ? לאורך הפרק עסקנו בתכונות שונות ובאפיונים שונים לדמותו של מנהיג . על סמך הדיון שלנו בשתי הדמויות - מהן , לדעתכם , התכונות הדרושות למנהיג כדי שייחשב למנהיג טוב ? מהם ההבדלים בין מנהיגותו של ריב "ז לבין המנהיגות של ר ' עקיבא ? בת / בר - המצווה ומנהיגות מה אתם יכולים , לדעתכם , לעשות כעת ולא יכולתם לעשות בעבר ? באיזה גיל אתם עשויים להיות למנהיגים ? האם היכולת הזאת היא תלויית - גיל ?
|
|