|
|
صفحة: 258
המסורת על מותם של תלמידיו של ר ' עקיבא המשיכה והתפתחה בתקופת הגאונים ( המאות ה - 10 - 8 לספירה ) , ואז נקבע בבירור שהימים האלה יהיו ימי אבל על התלמידים : ומנהג בכל ישראל שלא לישא אשה בין פסח לעצרת ומשום אבילות הוא [ , [ ... שכך אמרו חכמים : " שנים עשר אלף זוגות תלמידים היו לו , לרבי עקיבא , וכולן מתו בין פסח לעצרת , שלא נהגו כבוד זה בזה , וכולן מתו באסכרה . " ומאותה שעה ואילך נהגו להתאבל עליהן שלא לישא אשה בימים הללו . [ ... ] מתוך : ב " מ לוין , אוצר הגאונים , מסכת יבמות , עמ׳ 141 לישא אשה – לשאת אישה , להתחתן . ומשום אבלות הוא – וזה בגלל האבל והצער של התקופה . וכולן – וכולם . מתו באסכרה – מתו ממחלת הדיפתריה ( קרמת ) , מחלת נשימה שלפני שנמצא לה חיסון הייתה נפוצה וקטלנית . מה נאסר בגלל האבל על מותם של תלמידיו של ר ' עקיבא ? וכך , לאורך מאות שנים התייחסו לימי ספירת העומר כאל ימי אבל . עוד סיבה לאבל נוצרה והתבססה בראשית ימי הביניים , כאשר נערכו מסעי הצלב מאירופה לארץ ישראל ( במאות ה - . ( 13 - 11 הנוצרים שיצאו מעריהם ומארצותיהם כשפניהם אל ארץ ישראל , פגעו קשות ביהודים שפגשו במסלול מסעם . חלק מהמסעות האלה נערכו בראשית הקיץ , כלומר בימי ספירת העומר . לכן חוברו על התקופה הזאת קינות * רבות , שחלקן נישאות עד היום בימים שבין פסח לשבועות . הידעתם ? בתלמוד הירושלמי מופיע המשפט הזה : ״ואהבת לרעך כמוך״ ( ויקרא יט , יח ) - רבי עקיבא אומר : זהו כלל גדול בתורה . " כמה עצוב היה ר' עקיבא כאשר גילה שדווקא תלמידיו הם אלה שאינם הולכים בדרכו ... כשלמדנו על הלל הזכרנו משפט דומה שהוא השתמש בו - "מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך " . זוכרים ? הלל המשיך ואמר על המשפט הזה שהוא " כל התורה כולה " . מהו לדעתכם ההבדל בין המשפטים ? שימו לב : כמה תלמידים מתו לפי המקור הזה ? האם המספר הנקוב כאן דומה למספר שהופיע במקור הקודם שקראנו ? לפי המקור הזה , מהי סיבת המוות של תלמידיו של ר' עקיבא ? קינה ראו בפרק , 3 עמ׳ . 68
|
|