|
|
صفحة: 257
ימי הספירה – ימי אבל חשש מפני פגעי הטבע כשמנסים להבין מה תוכנם של הימים שבין פסח לשבועות , מתברר שכבר בימי חז " ל היו הימים האלה ימי מתח וחרדה לחקלאים . חקלאי שעמד לקצור את תבואתו שזה עתה הבשילה , ציפה שזמן הקציר יגיע בלי שייגרם לתבואה נזק מגורמים שונים כמו פגעי מזג האוויר . וכך נאמר במדרש על הימים האלה : ... "] ] ישמר לנו מן השרב ומן הרוחות הקשות . אילו שבע שבתות שבין הפסח לעצרת . [ [" ... מתוך : פסיקתא דרב כהנא , פיסקא ח ישמר לנו – שהאל ישמור על התבואה שלנו . אילו – הכתוב מציין את התקופה בשנה שבין פסח לשבועות . עצרת – אחד משמותיו של חג השבועות . החשש של החקלאי מפני שרב , גשם או רוח פתאומיים העלולים לגרום נזק קשה לתבואה שזה עתה הבשילה , הופך את הימים שבין פסח לשבועות לימים של חרדה מצד אחד , ותקווה מן הצד האחר . חשש מפני יחס לא מכבד בין בני האדם במדרש מתקופה מאוחרת יותר אנו למדים על מסורת שיצרה חיבור בין הימים האלה לבין אירוע שמתואר בקטע שלפנינו : רבי עקיבא אומר : שני אלפים תלמידים היו לי מגבתון ועד אנטיפטרס וכולן מתו בחיי בין פסח לעצרת . ובסוף העמיד לו שבעה ואלו הן , רבי יהודה ורבי נחמיה ורבי מאיר ורבי יוסי ורבי שמעון בן יוחאי ורבי אליעזר בנו של ר ' יוסי הגלילי ורבי יוחנן הסנדלר . אמר להם : " הראשונים לא מתו אלא מפני שהיתה עיניהם צרה בתורה זה לזה . אתם לא תהיו כן . " מיד עמדו ומלאו כל ארץ ישראל תורה . מתוך : קהלת רבה , פרשה יא מגבתון ועד אנטיפטרס – מהצפון ועד הדרום . וכולן – וכולם . העמיד לו שבעה – לאחר שמתו כל תלמידיו , ר ' עקיבא לימד שבעה תלמידים חדשים במטרה שימשיכו הם את דרכו . היתה עיניהם צרה בתורה זה לזה – קינאו זה בזה בגלל ידע ומעמד . . 1 נסחו במילים שלכם את האירוע שר ' עקיבא מדבר עליו . . 2 מיהם התלמידים החדשים של ר ' עקיבא לאחר שכל תלמידיו מתו ? האם אתם מזהים אחד או יותר מן השמות המוזכרים ? . 3 לפי המדרש הזה , מדוע מתו התלמידים הראשונים ? . 4 לפי המדרש , האם ימי ספירת העומר נתפסו כימי אבל או כימי שמחה ? וינסנט ואן גוך , איכרה קושרת אלומות ( שמן על בד , 1889 )
|
|