|
|
صفحة: 114
ראשונים נגד הזרם במהלך המאה ה - 18 החלו להיווצר במזרח אירופה חבורות של יהודים אשר הושפעו מתורת הקבלה * וסברו שיש דרכים אחרות להתקדם בעולם הרוחני . הם כונו " חסידים " . בין חבורות החסידים היה קשר , אך הן לא היו אחידות . כל אחת מהן חידשה מנהגים וטקסים ייחודיים , אשר יצרו מרחק בין החסידים לבין אנשי הקהילה היהודית ה " רגילה " . אלה האחרונים ראו במעשיהם מעשים המתאימים ליחידי סגולה בלבד - " תלמידי החכמים " . מדוע , לדעתכם , עלה בדעתם של אנשים שונים לחשוב על דרך אחרת לקיים את המצוות ? מהיכן נובע הצורך של בני האדם לשנות דברים ? אחד מראשוני החסידים , ומי שהוביל קבוצה של חסידים , היה ר ' ישראל בעל שם טוב . ר ' ישראל כונה בשם " בעל שם " מפני שהיה מרפא עממי * בעזרת שם האל הכתוב על קמעות , * וכן בעזרת השבעות , * עשבי מרפא * וכדומה . המילה " טוב " התווספה לשמו מפני שראו בו משהו שונה ואחר , ובעיקר בגלל ׳התורה׳ החדשה שהביא עמו . כל המידע על ר ' ישראל בעל שם טוב נובע מסיפורים שסיפרו תלמידיו ותלמידי - תלמידיו בחיבורים רבים , ובעיקר בספר " שבחי הבעל שם טוב " . מה שאפשר להבין מכלל הסיפורים , וגם זאת לא בוודאות , הוא שהבעש " ט נולד במשפחה " רגילה " , ללא מסורת של תלמידי חכמים , כנראה סביב שנת . 1700 חשוב לציין : מוצאו של הבעש " ט לא ניבא לו עתיד מנהיגותי דווקא , כי הוא היה בן למשפחה מפשוטי העם . נראה כי הוא התייתם בגיל צעיר , וכשבגר עבד כמלווה ילדים לבית הספר ובעיקר התמקד בלימוד התורה . עד הגיעו לגיל 36 לחייו לא היה הבעש " ט מנהיג . לגבי התקופה הזאת בחייו אנחנו שומעים סיפורים על לימוד תורה ועל עבודה עצמית רבה של הבעש " ט כדי לעלות ברמת הרוחניות שלו , תוך שהוא פורש מהקהילה שבה הוא חי . כלפי חוץ התנהג הבעש " ט בתקופה הזאת כמו היהודים סביבו - קיום המצוות כהלכתן ותפילה . בחצי הראשון של המאה ה - 18 עבר הבעש " ט לעיר מז ' יבוז ' , וסביבו החלה להיאסף קבוצה של תלמידים ושל אנשים שחיכו למוצא פיו . לפני שנספר על השינויים רבי המשמעות שהביא הבעש " ט לעולם היהדות , נציג סיפור הממחיש את דרכו של האיש - גם בתפיסתו לגבי הדרך לעבוד את האל , וגם בדרך שבה הנהיג את קהל האנשים שנאסף סביבו . תורת הקבלה תורת הסוד והמיסטיקה היהודית . לתורה הזאת יש שורשים עמוקים במחשבה היהודית , ותחילתה במקורות קדומים . עיקר גיבושה ופרסומה החלו בסוף המאה ה - 12 ובראשית המאה ה - . 13 לקבלה הייתה השפעה רבה על חיי הרוח היהודיים , ובזמנים מאוחרים יותר ( ואפילו בימינו ) התבססו ומתבססות עליה תנועות רוחניות שונות . מרפא עממי אדם שמרפא בסיוע צמחי מרפא , השבעות וקמעות . קמע חפץ שמייחסים לו כוחות סגוליים , מיוחדים , להגנה מדברים רעים . השבעה אמירה של טקסט דתי שמטרתו למנוע נזק כלשהו . עשבי מרפא צמחים שיש להם יכולות ריפוי .
|
|