|
|
صفحة: 48
האם אדם שנמצא בעמדת מפתח בקהילה ומתנגד לדרכי הפעולה שלה , צריך להישאר למרות הכול ולהיות חלק ממה שעתיד להתרחש ? מה עלול להיות מחיר ההישארות בעיר למרות הסבל , הרעב , וצבא אספסיינוס המקיף אותה ? נמקו את עמדתכם . לפני היציאה מהעיר ... ומה היה קודם לכן ? מה גרם לריב " ז לצאת מהעיר ירושלים ולוותר על ההתנגדות לשלטון הרומי ? לוותר על ירושלים , על האוכלוסייה שנותרה בה ועל בית המקדש ? דמיינו לעצמכם מה חשבו על כך תושבי העיר ובייחוד הקנאים , שוודאי ראו במעשה הזה בגידה . לסיפור יש כמה מסורות המביאות סיבות אחרות למעשה של ריב " ז . יש מסורות שמקדימות לסיפור את תיאור הרעב הנורא ששרר בירושלים בזמן המצור , ומספרות כי אפילו אנשים שהיו בין עשירי העיר שוטטו בחוצות וחיפשו מזון . לפי מסורת אחרת הדגש במעשהו של ריב " ז הוא על ההבנה שהקנאים לא יצליחו להתמודד עם חילותיו של אספסיינוס , ולכן , מאחר שצפוי חורבן לכול , ריב " ז הרגיש שצריכה להיות " הצלה מועטת" לפחות . זאת כדי שלא יהיו מתים רבים ( הצלה פיזית ) , וגם כדי להציל את ההמשכיות של היצירה היהודית ( הצלה לחיי הרוח ) . בקריאה קשובה , במסורת הזאת עולה תחושה של שיתוף פעולה בין ריב " ז לאספסיינוס . מכל מקום , אין לדעת מה היה קורה אילולא יצא ריב " ז מירושלים כפי שמעידה המסורת , ואין ספק שסיפור היציאה מהעיר השפיע רבות על עיצוב היהדות ועל כיוון ההתפתחות שלה . רבן יוחנן בן זכאי החליט לעשות מעשה . הוא החליט לצאת מירושלים ולהקים ביבנה מרכז רוחני חדש שיחליף את בית המקדש בירושלים , שעתיד להיחרב זמן קצר לאחר יציאתו מהעיר . למה גרמה יציאתו של ריב " ז מהעיר ? מי היה אותו ריב " ז שהחליט לעשות מעשה ששינה את תפיסת היהדות - מחיים של עבודת האל אשר במרכזה עבודת הקורבן במקדש , לחיים ללא בית מקדש ולמיסודה של יהדות אחרת ? הידעתם ? טיטוס , קיסר רומי , חגג את הניצחון על ממלכת יהודה וירושלים בירתה במצעד מפואר ברומי . במצעד הוצגו לראווה כלי המקדש ושני מנהיגי המרד שנשבו . טיטוס בחר להנציח את דיכוי המרד באמצעות פגיעה בנקודה הרגישה ביותר ליהודים - כלי המקדש . מצעד הניצחון נחרת על שער טיטוס , הנמצא עד היום ליד הקולוסאום ( אמפיתאטרון ענק ) ברומא . פרטים משער טיטוס המתארים את מצעד הניצחון , את הביזה ואת הבאת השלל מירושלים
|
|