|
|
صفحة: 246
המשנה מתייחסת לעונש המוות כאל מעשה חריג ביותר , המבוצע לעתים רחוקות בלבד . כאשר אדם עומד למשפט שדינו מוות , המשנה מזהירה את העדים המעידים נגדו כי עדותם עלולה למעשה להרוג אדם , ועל כן הם צריכים לזכור היטב את המשמעות ואת הערך של חיי אדם . המשנה מביאה שלוש תפיסות עולם , שכל אחת מהן מדגישה ערך אחר : תפיסה א : ערך חיי האדם כל אדם הוא אדם הראשון , ולכן כל העולם נובע לכאורה ממנו . אם לא נבע ממנו בעבר בוודאי ינבע ממנו בעתיד , ולכן על העד לשים לב לדבריו . בדבריו הוא נושא באחריות כבדה לחייו של אדם וגם לחיי הדורות הבאים . תפיסה ב : ערך השוויון כל אדם שווה בערכו לרעהו . השונות היא תוצר חברתי והיא קשורה למקום שבו אנו גדלים ולהיבטים נוספים אחרים , אך בנקודת ההתחלה שלנו , בלידה , אין הבדל בין תינוק זה לאחר . לפי המשנה , לכולנו אב קדמון אחד ולכן אל לו לאדם להתנשא על חברו ולומר לו : אני שווה יותר ממך . אפשר לכנות ערך זה " שוויון בערך " , שדרכו מזכירים לעד את תפקידו במשפט . תפיסה ג : ערך הייחודיות של כל אדם ואדם לכולנו אותם איברים : שתי רגליים , שתי ידיים , אף אחד ופה אחד , כי המוצא של כולנו מאדם הראשון . אך בשונה מהמטבעות , שכולן נוצקו באותה תבנית והן זהות לחלוטין - אנחנו , בני האדם , נולדנו שונים זה מזה ואנחנו ייחודיים . הייחוד שלנו בא לידי ביטוי במראה שלנו , בתכונות האופי , בהתנהגות , בתרבות , בתפיסות העולם , באמונות הדתיות . לכל אחת ואחד הייחודיות שלו , ועלינו ועל העד מוטלת החובה לשמור על הייחודיות הזאת ולא לפגוע בה . ובחזרה לעדות במשפט שדינו דין מוות : מציינים באוזני העד את שלוש הסיבות האלה - שלושה ערכים חשובים - לכך שעליו להיזהר במתן העדות במשפט . שכן - רצח של אדם כמוהו כפגיעה בערכי היסוד של כל חברה מתוקנת . בכרזה מופיע משפט העוסק בשוויון בין בני האדם . אולם במקום בני אדם מופיעים שני כלים שנועדו להכיל מים . מה מסמלים , לדעתכם , שני הכלים ? כיצד הם קשורים לשוויון בין בני האדם ? וכיצד הם קשורים לערך הייחודיות של כל אדם ואדם ? ( עיצוב : דוד טרטקובר , עבור האגודה לזכויות האזרח )
|
|