|
|
صفحة: 101
הידעתם ? לאורך תולדות האנושות היו מעט מאוד נשים שמילאו תפקידי מנהיגות . לפני כ - 100 שנה לא הייתה לנשים זכות לבחור ולהיבחר למשרה ציבורית בשום מקום בעולם . בשנת 1917 קיבלו הנשים ברוסיה את הזכות הזאת . אחריהן קיבלו את הזכות נשות אנגליה , ואחריהן נשות גרמניה , ארה " ב וקנדה . אין ספק כי מצב הנשים השתפר בחלקים גדולים של העולם , אך הדרך עוד ארוכה . בישראל של ימינו , לדוגמה , רק מעט נשים משמשות בתפקידי - מפתח . תוכלו לראות זאת בדיאגרמה שלפניכם : . 1 מה אפשר ללמוד מהדיאגרמה שלפנינו ? . 2 לפי הדיאגרמה הזאת , האם המצב משתנה עם השנים ? והנה , במאה ה - 16 ( בערך ) , בתקופה שבה הנשים היו יושבות - בית ולרוב לא ידעו קרוא וכתוב , ולעתים לא הורשו אף לצאת לבדן אל הרחוב - עמדה אישה בראש ישיבה , ניהלה אותה ולימדה בה תלמידי ישיבה . כזאת הייתה אסנת ברזאני ! נבחן את הסיפור מראשיתו . אביה של אסנת ברזאני , ר ' יעקב בן יהודה מזרחי , היה ראש ישיבה בכורדיסטאן . הישיבה שעמד בראשה החלה לשגשג והוא היה לדמות המרכזית ביותר בחיי הקהילה היהודית בכורדיסטאן . הוא הנהיג את הקהילה ולימד את חכמיה . נולדו לו רק בנות , שאחת מהן , אסנת , הייתה מוכשרת ולמדנית מטבעה . מה יעשה אב הרוצה להבטיח שהישיבה תמשיך לשגשג ולפרוח גם לאחר מותו אך אין לו בן שימשיך את דרכו ? מה היה צריך הרב מזרחי לעשות עם מפעל חייו ? למנות את בתו ? למנות אדם אחר ? . 1 נניח שחייתם לפני כמה מאות שנים . כיצד הייתם נוהגים , לדעתכם , במקום הרב מזרחי ? את מי הייתם ממנים - את בתכם הלמדנית או אדם אחר , שאינו בן המשפחה הקרובה שלכם ? . 2 וכיצד הייתם נוהגים במקום הרב כישראלים בני זמננו ? זכרו שבעולם האורתודוקסי - הדתי לא מקובל להעמיד אישה בראש ישיבה , בוודאי בתקופה ההיא . חשבו על התגובות שהיו עשויות להתעורר , ועל הקשיים . למעשה , הדילמה המתעוררת פה איננה רק בעניין בתו של הרב . בימינו , למשל , רובנו היינו מכריעים ודאי שהבת תהיה זאת שתעמוד בראש הישיבה . הדילמה האמיתית היא : מתי אנחנו מעזים להכריע ולהחליט לעשות שינוי בתוך המסורת עצמה . מדוע כדאי לשמור על המסורת ? ומדוע כדאי להכניס שינויים במסורת ? נמקו את עמדתכם והביאו דוגמאות . מתוך : דו " ח מפקד קטליסט הישראלי החמישי
|
|