|
|
صفحة: 234
ספר זה מראה במהלך קצר ביותר את יכולתו של האדם לחזור בתשובה ולשנות את אורחות חייו , ומציג גם את הקושי לעשות מהלך כזה . בראשית הספר , כאשר הספינה שבה יונה בורח מאלוהים נקלעת לסערה וכמעט טובעת , רב החובל פונה אל יונה ושואל אותו שאלה תמימה : " ויקרב אליו רב החבל ויאמר לו : מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך אולי יתעשת ( ישנה את דעתו ) האלהים לנו ולא נאבד " ( יונה א , ו ) . רב החובל מבקש מיונה שיצטרף לכל אנשי הספינה שמתפללים כדי לנסות ולמנוע את טביעת הספינה . יונה אינו נענה לו , ומבקש שישליכו אותו לים כדי שיוכל להמשיך ולברוח מהשליחות שהוטלה עליו . לימים הפכה הקריאה של רב החובל לפיוט שנאמר בבתי הכנסת של עדות המזרח במשך כל הימים הנוראים . נציג רק את החלק הראשון של הפיוט : בן אדם מה לך נרדם קום קרא בתחנונים שפך שיחה דרש סליחה מאדון האדונים רחץ וטהר ואל תאחר בטרם ימים פונים . שפך שיחה – דבר . מאדון האדונים – מה ' . ואל תאחר – אל תאחר . בטרם ימים פונים – לפני שיעברו הימים . בפיוט מתבקש האדם להתעורר ולעשות שני דברים : להתפלל לאלוהים ולבקש את סליחתו , ולנקות את עצמו מכל החטאים שעשה - לפני שיעברו הימים והוא יישאר עם חטאיו . הזיהוי של יום הכיפורים עם יום של סליחה וכפרה אישיים מופיע בהרחבה גם במשנה ובמקורות המאוחרים יותר , וכך הוא התקבע בתפיסה היהודית . יעקב שטיינהרט , יונה מטיף בנינווה ( תחריט , 1923 - 1922 )
|
|