|
|
صفحة: 226
חברת הכנסת שלי יחימוביץ ' הייתה ממובילי המאבק נגד עבודה בשבת , וכך היא כתבה בעיתון בשנת : 2009 במאבק בין חרדים וחילונים על העבודה בשבת , הסטטוס - קוו הופר והחרדים הובסו . כחצי מיליון איש עובדים בשבתות . אבל האם החילונים ניצחו ? האם אנחנו לא יכולים להשתחרר לרגע מהעוינות האינסטינקטיבית לחרדים ולהבין שאנחנו הובסנו עוד יותר מהם ? שהעובדה שחצי מיליון איש עובדים לעיתים בעל כורחם ביום המנוחה היא פגיעה קשה בזכויות של העובדים האלה ? רוב העובדים בשבת אינם עושים זאת מבחירה - הם לא יתקבלו לעבודה אם לא יתחייבו לעבודה בשבת , ויפוטרו ממנה אם יסרבו . חלק ניכר מהעובדים לא מקבלים שיפוי כחוק בגין העבודה בשבת , וגם לא יום מנוחה חלופי . מתוך : שלי יחימוביץ׳ , " עבד של שבת " , גלובס הערה : ההדגשה אינה מופיעה במקור . עוינות אינסטינקטיבית – התנגדות אוטומאטית , שנראה שהיא נובעת מהרגש וללא מחשבה תחילה . שיפוי – פיצוי . כחלק מהניסיונות להתגבר על חילוקי הדעות בחברה הישראלית , התכנסו יחד הפרופ' למשפטים רות גביזון מהאוניברסיטה העברית והרב יעקב מדן מישיבת הר עציון , וניסו לכתוב אמנה ( הסכם ) משותפת של חילונים ודתיים סביב חמישה נושאים השנויים במחלוקת בתוך הציבור הישראלי . הכוונה הייתה לבחון את הצרכים ואת הקשיים של שני המגזרים - זה החילוני וזה הדתי - ולהציע פתרונות למכלול בעיות , ובהן גם אופי השבת במרחב הציבורי הישראלי . לשניהם היה ברור שרק הידברות תביא להסכמות שיאפשרו לבנות מודל ( דגם ) של פשרה . וכך מנוסח באמנה תקציר הפרק העוסק בשבת : יום השבת הוא יום המנוחה הרשמי בישראל . אנשים לא יועסקו ולא יידרשו לעבוד בייצור , במסחר ובשירותים בשבת . תרבות , בידור ותחבורה במתכונת מופחתת יקוימו לפי הצורך . מתוך : יואב ארציאלי , אמנת גביזון - מדן , עיקרים ועקרונות . 1 האמנה מתייחסת ליום השבת ולא ליום מנוחה כלשהו . מה תפקידו של יום השבת , על פי האמנה ? . 2 מצד אחד האמנה מציגה מענה לצורך של יום מנוחה שבועי לכל העובדים , ומן הצד האחר היא מציגה מענה מצומצם לאופן שבו רבים בוחרים לציין את השבת . האם , לדעתכם , המענה מספק ?
|
|