صفحة: 81

כיצד נראתה טבריה בעקבות היוזמה של דונה גרציה ? ההתחלה הייתה מבטיחה – בעיר החלה תנופת פיתוח , נבנו חומות לעיר , וישנה אף עדות של ר ' זכריה אלצ ' אהרי * כי בשנת 1567 התקיימה בעיר קהילה יהודית : " ראיתי זקנים ונכבדים / תפארת היהודים / בעלי מקרא ומשנה ] " . ] ... אולם פיתוח העיר פסק עוד לפני מותה של דונה גרציה , ומאות היהודים שהיו אמורים להגיע אליה לא הגיעו . עדויות מהשנים שלאחר מכן מצביעות על כך שטבריה נותרה חרבה , כמו עדותו של אקווילנטה רוקטה האיטלקי מ - 1599 על העיר טבריה , " שממנה לא נותר שריד " , וכמו ההדפס של דה ברוין שמופיע בעמוד הקודם . כיצד הייתה דונה גרציה לדמות מופת בשלט שבמצפה דונה גרציה ( ראו שוב בתמונה שבעמ ' 74 ) נכתב כי דונה גרציה "יזמה הקמת מדינה יהודית בטבריה . " בימינו המחקר מפקפק בפרשנות מרחיקת הלכת שניתנה לעשייתה בטבריה . ובכל זאת – כיצד נוצר הדימוי הזה ? סיפור חכירת טבריה נשכח , עד שבמחצית השנייה של המאה ה - 19 הוא התעורר מחדש . אפשר לראות בכך חלק מהתהליך שבו אימצה התנועה הציונית דמויות מהעבר היהודי והציבה אותן כמודל לחיקוי . . 1 על גבי המדליה ניתן ביטוי לשתיים מהיוזמות של דונה גרציה . מה הן היוזמות ? . 2 דמותה של דונה גרציה מביטה אל האופק . באיזה אופן ביטאו גם מעשיה הסתכלות למרחוק ? אבן גבירול ודונה גרציה התנהלו בחברה בדרכים שונות . מה הייתם רוצים לאמץ מדרך ההתנהלות של אבן גבירול ? ומה מדרך ההתנהלות של דונה גרציה ? הסבירו . בספר בחרנו להציג דמויות מופת שתרמו לתרבות היהודית - ישראלית . דונה גרציה לא הייתה יוצרת . מהי התרומה שלה לתרבות שלנו ? ישנם דברים שאיננו יודעים במדויק לגבי דונה גרציה , אבל היא התקבעה בתודעה הישראלית כמי שתרמה רבות לחברה ולתרבות היהודית . כשעוסקים בתרבות , מה חשוב בעיניכם יותר – הדיוק ההיסטורי או השאלה איך הדמות נחקקה בתודעה ? הסבירו .   ר ' זכריה אלצ 'אהרי מגדולי המשוררים היהודים בתימן . חי במאה ה - . 16 דונה גרציה – מדליית ארד ( עיצוב : מיכל חמאוי , 2010 ) בראש המדליה מופיע ציטוט מתוך הספד שנשא לזכרה ר ' משה מטראני מצפת

מטח : המרכז לטכנולוגיה חינוכית


 لمشاهدة موقع كوتار بأفضل صورة وباستمرار