|
|
صفحة: 142
קשה להאמין שבעל חיים קטן כמו ציפור יבלע בעל חיים גדול כמו תנין . קשה גם להאמין שציפור גדולה כל כך יכולה לשבת על עץ , והעץ לא יישבר . ב . באגדה זו יש גם מציאות וגם הגזמה . . 1 סמנו בקו את התיאורים המציאותיים באגדה . תיאורים מציאותיים : פעם ראיתי צפרדע , תנין בלע את הצפרדע , עורב ישב על ראש עץ . . 2 הקיפו בעיגול את התיאורים המוגזמים באגדה . תיאורים מוגזמים : צפרדע ענקית כמו מגדל , עורב בלע תנין , העץ לא נשבר . ג . מה משותף לסיפורי בר בר חנה ולסיפורי הברון מינכהאוזן ? בר בר חנה והברון מינכהאוזן סיפרו סיפורים על ההרפתקאות שלהם והמקומות שבהם היו . בשני הסיפורים יש פרטים שהם מציאותיים , וגם תיאורים מוגזמים שלא יכולים לקרות . . 10 דרך האמצע על פי הרמב " ם – קוראים קטע מידע – עמ ' 148 בספר מטרה : קטע מידע זה עוסק בדמותו של הרמב " ם ובגישתו לחיים המוכרת בשמה " דרך האמצע " . הקטע מעודד חשיבה ביקורתית ודיון על מידת ההגזמה . רוב היחידה עסקה בהגזמה והפרזה , ואילו הקטע הנוכחי עוסק במידת המתינות . המאמר קורא להתרחקות מקיצוניות ומהפרזה , ומעלה את השאלה איך מנהלים אורח חיים בריא ומאוזן . מטרה חינוכית נוספת היא ההיכרות עם דמותו והגותו של הרמב " ם , שחי בארצות ערביות וכתב את ספריו בערבית - יהודית . כך התלמידים לומדים על הקרבה ההיסטורית בין התרבות הערבית לתרבות היהודית ומזהים בשיטתו רעיונות ומושגים הנמצאים גם במסורת הערבית . מבחינה תחבירית הקטע נועד לתרגל את המבנה " לא ... אלא ... " . המבנה הזה נפוץ בכתיבה עיונית ועיתונאית בעברית המודרנית , ועל התלמידים להצליח לזהות אותו ולהשתמש בו . מטרת הדגם " לא ... אלא ... " היא להדגיש רעיון או טענה על ידי הצבת רעיון נגדי באותו משפט . הקניית מילים : התחרטתם , נדד , להתאמץ , מידה , קצה , בינוני , קיצוני . כדאי להקנות את שם העצם קצה , בשני המובנים שלו : גם במובן הפיזי של גבול ( לדוגמה , הלכנו עד קצה הרחוב ) , וגם במובן של סוף ( לדוגמה , הגעתי לקצה הסבלנות שלי ) , ומתוך כך ללמד גם את שם התואר קיצוני , כמתאר דבר הנמצא בצד , בגבול ורחוק מהאמצע ( הוא גר בבית הקיצוני ברחוב ) , או כמתאר דעה או תכונה שאינה מתונה , שרחוקה מהמרכז ( יש לו דעות קיצוניות ) .
|
|