ניצחונותיו של יהודה המקבי בקרבות נגד הצבא הסלווקי השפיעו על המדיניות כלפי היהודים . בשמו של אנטיוכוס אפיפנס התפרסמה פקודה שביטלה את הגזרות והעניקה חנינה למורדים שישובו לבתיהם עד התאריך שצוין בפקודה . ואולם , הפקודה לא סיפקה את המורדים , שכן המקדש נותר מחולל , וחיל מצב סלווקי ומתייוונים מסיעתו של מנלאוס עדיין ישבו בחקרה ( עמ' . ( 33 כמו כן , הפקודה התעלמה מיהודה המקבי והשאירה את הכהונה הגדולה ואת השלטון ביהודה בידי מנלאוס . יהודה החליט לנצל את עליונותו הצבאית , וזמן קצר לאחר מותו של אנטיוכוס אפיפנס יצא לכבוש את ירושלים . ביום כ"ה בכסלו שנת 164 לפסה"נ , היום שבו חולל המקדש על ידי הסלווקים שלוש שנים קודם לכן , טיהר יהודה המקבי את המקדש . לאחר טיהור המקדש ביצרו יהודה ואנשיו את הר הבית והציבו חיילים במגדלים כדי להגן על העיר , אבל הם לא הצליחו לכבוש את החקרה . תעודה איגרת אנטיוכוס אפיפנס לגרוסיה המלך אנטיוכוס למועצת זקני היהודים ולשאר היהודים , ( ברכת ) אושר . אם אתם בריאים , הרי זה כפי שאנו רוצים ; גם אנחנו בריאים . מנלאוס יידע אותנו שאתם רוצים לשוב ( הביתה ) ולעסוק בענייניכם הפרטיים . ובכן...
إلى الكتاب