תחילה מביא רמבי'ם דוגמה מוכרת מן ההיסטוריה היהודית , שבה מתואר ניסיון לכפות על יהודים לעבור על מצוות דתם או אף להמיר את דתם כליל . אחר כך הוא מתייחס למצב אחר , אקטואלי בימיו וגם כיום , שבו אדם נמצא בסכנת חיים בשל מחלה קשה . בשני המצבים חל אחד הכללים החשובים ביותר ביהדות : '' פיקוח נפש דוחה את כל המצוות . 11 '' כשיעבוד עובד כוכבים 1 ויאנס את ישראל י עכר על ארזת מכל מצוות האמורות בתוךה י או ןהתנו - יעבר bto יהךג , שנאמר במצוות : " אשר יעשה אתם ה אדם וחי בהם '' ( ויקרא ץ " ח , ה ) - ץחי בהם 0 " - '' שימות בהם . ואם מת xfy עבר - הרי וה מתח » ב בנפשו . ( - ) כענןן שאמרו כאנסים , כך ? ' r אמרו : r בדויאים ? t T : T ( מח ^ וש . כיצד ? מי שחי י ה ונטה ל י מות , ואמרו הרופאים שרפואתו בדבר פ ^ וני מאיסורים שבתורה - עושים 1 ומתרפאים בכל אסורים שבתורה במקום סכנה
إلى الكتاب