בפרקים הקודמים ראינו את התייחסות המקורות היהודיים למצבים שבהם עומדים חיי אדם אחד מול חיי אדם אחר . אולם מהם השיקולים כאשר על אחת מכפות המאזניים מונחים חיי אנשים רבים ? האם העקרונות המנחים את שיקול הדעת במצב שבו עומדים חיי יחיד מול חיי יחיד תקפים גם במצב שבו עומדים חיי יחיד מול חיי רבים ? האם יהיה נכון לומר גם במצב כזה : "חייך קודמים לחיי חבריך" או "אין מאבדים נפש ( אפילו ) מפני הרבה נפשות ? " מה דעתכם ?
إلى الكتاب